课程学习已经结束，记得最深刻的一段话，还是如一老师在群里曾说过的一段话：“哲学家们思考了我们人类的几乎是所有的大问题，正是这些大问题，创造了文明，国家、政治、科学……学哲学史，就是像哲学家一样审视世界和人本身，有了这样的根源性思考，才能更好的安顿自己的生命。”我们要如何更好的安顿自己的生命呢？我想，应该是能够对自我有一个清醒的认知。关于自我认知，其实是一个较为系统的话题，但我们不妨梳理一下西方哲学家对“人”的认识，从中观照自身，发现自我。
“哲学家们认为，人不能靠面包过日子，每一个人都需要食物，每一个人都需要爱与关怀，不过除了这些以外，还有一些东西是人人需要的，那就是：明白我们是谁，为何会在这里。”我们可以看出，作为人来说，处于第一层次的是生理需要，接着是心理需要，最后是精神需要。当然，要得出这样的认知，需要一个较为漫长的过程。在这样的过程里，基本是一些问题观点之争，可能有的问题到目前为止都没有一个统一的答案，但每个人在这些争论里发展和丰富了自己的认知，也就让自己长成了现在的样子。
现在我们来看看这些问题之争里，有哪些观点可以让我们获得发展。
我们要信赖我们的感官吗？
我们要信赖我们的感官吗？先看哲学家们是如何回答的。
——恩培窦可里斯认为：我们必须相信我们的感官体验到的，我们必须信任自己亲眼所见的事物，而我们的确亲眼看到大自然的变化。
——十八世纪时，“经验主义”哲学家认为：如果不是透过感官的体验，我们的心中将一无所有，这种观点被称为。关于“经验主义”，最重要是英国的洛克、柏克莱与休姆。经验主义者就是那些从感官的经验获取一切关于世界的知识的人，他们认为应该仔细检视人类所有的观念，以确定它们是否根据实际的经验而来，乃是一件很重要的事。
——休姆只接受他用感官所认知的事物。他认为除此之外，一切事情都有待证实。因此，他是一个不相信奇迹的人。因为奇迹是违反自然法则的。当然，他不相信的原因是他没有体验过任何奇迹。
与上面相反的观点有：
——柏拉图认为：我们对于感官所感受到的事物，只能有模糊，不精确的观念。
——笛卡尔认为：我们不能信任我们的感官，因为感官可能会误导我们。
我们要信赖我们的感官吗？完美的答案可能是：既信赖又不完全信赖。
我们常说“眼见为实，耳听为虚”，意思是我们只相信我们亲自见到的事物。但现在我们又会说“眼见未必为实，耳听未必为虚”，也就是我们的感官也不能完全值得信赖。
我们要信赖我们的感官吗？可能还是需要具体问题具体分析，才是我们应该有的态度。尤其是在面对性格各异的学生的时候，才能智慧帮助学生的成长。
