技术教育及其与科学和文学的关系

批注：59-60页

时间：2021年9月26日

我们国家目前迫切需要大量的熟练工人、具有创造精神的人才和关注新思想发展的雇主。要取得令人赞叹的成果，只有一种方法--而且是唯一的方法--那就是培养出享受工作的工人，科技人员和雇主。按照我们对于一般人性的认知思考一下这样的事情吧：一个疲于奔命厌倦无奈的工人，无论他多么的手巧，能生产出大量一流的产品吗？他会限定自己的产量，马马虎虎的对待工作，老练的逃避监管；他抗拒适应新方法，最终他会成为不满的焦点，脑子里充满了不切实际的革命念头，对现实工作的职业环境缺乏体谅理解。在我们可能面临的不安稳的时期，如果你想增加某些野蛮动乱的机会，那么就推行广泛的技术教育吧，而不顾本笃教派的理想。最终，社会将得到报应。

【我们国家迫切需要这三类人：掌握技术的熟练工人、创造精神的人才、关注新思想发展的管理者。如何培养出享受工作的工人，科技人员和雇主？以自己高超的专业能力，精神饱满的开展工作，不懈怠、不推诿，高效的完成工作任务。假如事与愿违，工人陷入职业倦怠，不知道自己工作的意义何在，体现不了工作的价值与意义，没有职业的认同感，最终，社会将得到报应。要使工人，科技人员和雇主等从内心真正认识到从事这一职业是有价值、有意义的，并从中找到乐趣、体验到职业幸福，形成良好的职业认同。其次增强专业情感，树立良好的职业价值观和坚定的职业信念。】

其次有创造天赋的人才进行充满活力的工作时，需要愉快的精神活动作为一种条件。“需要是发明之母”是一句愚蠢的谚语，“需要只是无足轻重的托词”才更接近于事实。现代发明增多，其基础是科学，而科学几乎完全是愉快的智力探究的产物。[怀特海指出：“需要是发明之母”是一句愚蠢的谚语，“需要只是无足轻重的托词”才更接近于事实。有创造天赋的人才进行充满活力的工作时，需要愉快的精神活动作为一种条件。可见，科技人员的精神追求，是根本的原因。只有在心情愉悦的情况下，去从事自己喜欢的工作，会起到事半功倍的效果。]第三种人是雇主，他们有事业心。我们将会发现真正重要的人还是这些成功的企业家，他们的身影遍布全球，跻身富裕阶层。商业难免起伏兴衰。但是如果整个商业正在处于衰退期，那么指望贸易一枝独秀是很愚蠢的。如果这些人认为做生意只不过是一种稀松平常的谋生手段的话，他们就不会有激励而变得机（59页）警敏捷。他们已经做得很好了，他们目前的经营就是一种足以使他们坚持下去的动力。他们乐于采用新方法，虽然新方法难免效果难料。他们真正的心思在生活的另一面中。对金钱的渴望将会导致吝啬而不是进取心。有些人为了创办医院一类的慈善机构（目标十分高尚），继续做着厌烦的工作：但是，如果厂商们能够乐于从事他们的工作，那么人类将会更有希望。最后，只要大量雇主和一般人认为其从事的是向社会工作无情的榨取金钱的工作，那么工业的和平安定就无从谈起。应该从更广阔的视野来考虑所做的工作和因此能提供的社会公共服务机会，只有这样，才能建立和谐合作的基础。

【第三种人是雇主，他们有事业心。事业心是指人们对自己所从事的事业执着追求的情感，坚定不移的信念。事业是指人所从事的，具有一定目标、规模和系统而儿对社会发展有影响的经常活动。成功的雇主有魄力、有进取心、有创新能力，能把经营的生意创造更多的财富，能让工人们获得更多的收入。能够乐于从事他们的工作，那么人类将会更有希望。而雇主和一般人认为其从事的是向社会工作无情的榨取金钱的工作，这样的有何意义？马可连柯：事业心就是一种道德品质，而它的要求就是一种道德的要求。】

从以上讨论中所得出的结论是，对雇主和一般人来说，都必须以一种自由精神来看待技术教育--这种技术教育会处处满足国家的实际需要，把它看作是一种运用原理和提供服务的真正的知识启蒙。在这种教育中，几何学和诗歌就像硬币的正反面一样不可或缺。【怀特海指出：对雇主和一般人来说，都必须以一种自由精神来看待技术教育--这种技术教育会处处满足国家的实际需要，把它看作是一种运用原理和提供服务的真正的知识启蒙。自由精神和技术教育，就像几何学和诗歌就像硬币的正反面一样不可或缺。所以必须以一种自由精神来看待技术教育，除了技术训练本身，审美鉴赏和思维能力的培养也是技术教育的应有之义。】