重温经典||道德经悟读44
第70章
原文：执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
译文：坚守自古以来的恒常之道（亘古恒常），治理（统揽、管理）现在事、物，从现在的事情认清事情的来龙去脉（还原宇宙万物的本性、本源、本真），这就是在遵行道的规律（御今知古）。
治理大的国家，要像烹饪精细的美食那样细致（五味调和，不温不火）。用道治理天下，人死了（人死为鬼）就不会对世间有影响（批评宗庙祭祀），神灵（批评祭祀天地）根本不会控制（影响）世间（人类）的思想行为。不光是神灵不会控制人类的思想和行为，圣人（有德之人）也不会影响民众的思想和行为。鬼神（圣人）与民众和睦相处，遵道而行（有德）就可以回归民众心理，民众也会顺应自然（有道）。
老子提出了让民众回归自然生存状态的思路。就是远鬼神、轻圣人。统治者不要用鬼神来吓唬（控制）民众，圣人也不要用德行为束缚民众，让老百姓自然生存，回归原始、蒙昧的状态。不得不说，老子的想法是纯真的甚至算得上是幼稚的，真可谓是用心良苦。
老子知道“反者道之动，弱者道之用”的深层逻辑，也就是说，老子知道万物是向着弱化、分化、残化方向发展的。以一颗成熟种子为例，未播种（发芽）之前，处于混沌状态。条件成熟时，向土地深处扎根，向地面上发芽，不断开枝散叶。这个过程中，开花结果的不再向上生长（进化史上被称为侧枝盲端），那些不开花的枝条继续开枝散叶（开出更多的侧枝盲端）。这个现象，在科学界被比拟为科技树。
