拥有一个你说了算的人生：终身成长篇

武志红   2019.2. 民主与建设出版社
 

最原始的被容物，是不能被一个人的自我所接受的，他要把它们投射出去，这就需要另一个人作为容器，容纳这个人投射出去的东西。先经由另一个人的容器容纳后，这个人原来不能容忍的东西就变得可以容忍了。

语言文字是一个巨大的容器。。

最大的容器是觉知。那些原来不被理解的事物，一旦被觉知到，就会发生变化。。。觉知就是光，被觉知之物，就是阴影。    ---2

潜意识分为三个层级。最表层的是个人历史的潜意识，弗洛伊德主要是谈的这个层面；再深一些是集体历史的潜意识，这是荣格探讨的部分。更深一些则是佛学说的阿赖耶识，其中蕴藏着一切.--9

自我也是一个容器，当事情基本在控制中时，自体的各个部分也就能被自我所容纳；当事情有太多不能控制时，自我就瓦解的危险。  13

攻击性包括两方面。当我们虚弱的时候，就担心自己的攻击性会被报复甚至被摧毁，这时就有恐惧感。当我们强大的时候，就担心自己的攻击性会伤害甚至摧毁别人；而如果发现我们想伤害甚至摧毁的对象是所爱的人时，我们就有了内疚感。所以要想好好去拥抱自己的攻击性，就要去觉知自己的恐惧与内疚.13

如果你太容易恐惧被别人攻击，那既是因为你怕被攻击，又是因为你想攻击别人。如果你太容易内疚，这也是因为你心中藏着浓烈的攻击性。14

印度心灵导师克里希那穆提提出一个理念，任何看似不好乃至可怕的感觉，我们能不能试着像对待宝石那样，看着他们，容纳他们，甚至都不分析，而只是让他们自然流动.

觉知从根本上来说，总是和我联系在一起的。也就是说，当觉知发生时，总有一个我在觉知着，而一旦连我和觉知都一起消失时，两者两者就会进入合一状态。 15

个体无意识的绝大部分由情节所组成，而集体无意识主要由原型所组成---荣格

荣格：高出水面的一些小岛代表了个人意识，小岛水下的陆地代表着个人无意识，而将所有的岛连在一起的海床就是集体无意识。

人类各种集体的各种意识都希望自己是文明的、正能量的，而集体无意识的源头藏着父子之间杀死彼此的毁灭欲，对这份毁灭欲的克制和处理则演化出了人类文明。19

她的好意，没有心的参与，只有头脑在努力.。。。两个人的心都包裹着一层坚不可破的硬壳，硬壳外面是各种讨好行为。它们就像一层流动的稠状的果汁，他们随时都在捕捉别人需要什么，很愿意付出，但是这层浓重的稠状的果汁，没有能力判断别人到底需要什么。所以他们只是知道要对别人好，但却不能给对方想要的东西，就算给到了对方想要的，因为没有心，也没有感情的投入，所以这份礼物是没有温度的。结果，它只是一种应酬。

并且，他们的价值感建立在对方是否承认自己之上。所以，对方必须收下他们的好意，给予他们积极的回应。否则，他们会非常受打击，觉得特没有面子，也就是自恋受损了.36

超我看着本我和自我，是自我结构中的监督者。可以这样说，我们在一个群体中行动，会觉得有大家长和“所有人”这两个超我在看着我们，而我们的行动，就有意无意地在追求这两者的满意。一个家族中的大家长，就是这个家族中最显而易见的超我，并且它的力量来自家族这个集体。所以大家长对家族团聚的期待要高于其他人。

所谓“所有人”可以理解为，集体性自我中的整个集体。当你觉得你的自我是和家族绑在一起时，你会忍不住对整个家族诉说；当你的自我和整个村子绑在一起时，你会对整个村子诉说，当你觉得你的自我和整个集体绑在一起时，你会想对整个集体诉说。。。让他们评判对错、主持公平。受集体性自我的支配，我们会忍不住把自己和别人的一切呈现给集体。 38-39

有效沟通，无非是比昂说的3种：表达爱，表达恨，增进了解。40

弗洛伊德称，人有两种思维，初级思维过程和次级思维过程。次级思维过程的媒介是语言文字，而初级思维过程的媒介是图像。语言文字的重要性，是沟通起来便利，同时失去了大量信息。而图像的关键，是难以表达，难以沟通，也难以传输.41

破碎心灵，是因为个人的自我是一个功能很差的容器，兜不住心灵的各种碎片，特别是死能量。最初，自我这个容器是在和父母的关系中形成的。个人自我就是讲最初这个关系内化的结果。，所以要解决破碎心灵这件事，就先需要关系这样的外在容器，接着形成比较完整的自我这个容器.43

在睡觉前，对自己说：某一件事让我有些困惑，我很想知道这到底是怎么回事儿。请潜意识指引我。48  在梦中醒来后要保持身体不动，因为斯蒂芬吉利根说：、任何一份肌肉骨骼的紧张，都和一个具体的思维有关，而思维即防御。 49

我作为一个容器就是要不断的修炼直到彻底体验到死能量和生能量是一回事儿那时候意识和潜意识才能合一然后一个人才能做到真人无梦.51

人是万物的尺度，而你的感觉是你心灵的尺度58.

防御，就是大脑把感受排除在意识之外的一个途径--布莱克曼.

复杂一些的定义，一般来说，防御是将不愉快的情感的某个或某些组成部分（如想法、感觉或两者一起）移除到意识之外的一种心理操作。布莱克曼认为，情感有两个内容：感觉和想法。至于不愉快的情感，他认为有3种，焦虑、抑郁和愤怒。61

安娜认为，人类的几乎所有事情都是防御。 62

人的行为简直是没有偶然这回事  62

自我防御机制“要你命三板斧”：分裂、否认和投射.65

认同加害者可以让一个人感觉自己有力量而避免了体验虚弱感。认同受害者可以让一个人感觉自己有道德而避免了恨意，以及恨意会带来的内疚，同时也让自己免于对抗带来的恐惧。70

投射性指责你对一件糟糕的事情有内疚感而你通过指责别人回避了自己的内疚与责任.71.

穷思竭虑:你试图在头脑上彻底弄清楚一件事,你还陷入了很深的哲学思考,但根本是为了防御这件事给你带给你的痛苦感受.73

所谓的安全感,就是安全空间的内化.82

当婴儿能吸允自己的手指时，这是一个里程碑般的进步。88

有嗜睡的来访者，的确是在逃避是吧。在醒着的时候，不能在现实世界里做自己，于是睡着，逃入一个人的世界.，91

维克多弗兰克：投入地去爱一个人，投入的去做一件事，幸福就会降临。94

宅可以理解为轻量级的自闭。熟悉，本质上是一种掌控。磨蹭，是一个意识是进入不能掌控的外部空间前的意识，是为了更多地呆在自己的可控空间里，这一切都是自己熟悉的，触碰他们，就有了掌控感及安全感，然后就觉得积攒了一些勇气和力量可以上路了。109

如果接二连三地发生不顺的事情不管是大的还是小的都需要安静一下看看自己内心是否有了敌意然后去安抚他。111

自体都在寻找客体，我永远都在寻找你。这是生命最根本的一个动力。所以，人际关系（即联接）的需求是最基本的需求.114

在人际交往中那些滔滔不绝的讲话停不下来的人你会与他们有疏离感你感觉他们的言语像是制造了一堵墙。 115

伟大，总是从冒犯开始.132

曾奇峰：爱制造别离，而施虐制造忠诚。在文化延续的表象之后，是每一个曾经生活在其中的人想成为自己的愿望的无边墓地。132

一个人的想象，创造了他的现实。184

在极致的A这一端，潜意识里他有极致的负a。他必须整合他的人性，才算完整。最不考虑利益的人，会被最会考虑利益的人吸引；最忠诚的人，会被最容易背叛的人吸引；最没有欲望的人，会被欲望满满的人吸引；最无私的人，会被最自私的人吸引；最善良的人，会被最邪恶的人吸引。 。。。残酷，也是人心的需要。如果不够痛，那些太过于执着的坚持就不会被击穿，而人就不会醒。 195

以亲密关系为主的生活领域，核心规则是珍惜；以工作关系为主的社会领域，核心规则是权力。。。回避了权力规则的人，要借助这个太想乃至太会使用权力规则的人，来保护自己，并帮自己处理现实世界中的各种权力利益关系。197

人是自恋的。当我感知到你是善意的时候，我才愿意低头，承认我可能不如你。放下自恋，去依恋。如果客体愿意滋养我，容纳我，我会感知到善意；如果是在利用我，，剥削我我会感知为恶意。所以，我是万物的尺度。 212

咨询中的信任建立的不够时，咨询师太厉害，对来访者而言并非是一件好事。212

感恩的根本，是一个人深深的体验到，自己可以创造好东西并拥有好东西；自己可以强大，同时也愿意承认，有比自己更强大的存在。而这些好东西，实际上是从更大的存在那里而来。因此感恩这个善意的你的存在，并愿意向这个善意的你低头.228

健康的人格/心智：我既可以A，也可以-A。这意味着整合和灵活。或者更好的表达：你可以展开你的任何一种人性。他们本来就是超越了好坏的，这也是最好的整合。237

完整的整合意味着：我可以攻击你，也可以放下对你的攻击。我可以爱你，也可以恨你。这两种是可以同时发生。。。感知到这个世界有爱，是放下偏执的关键。239

弗洛伊德：梦是通往潜意识的忠实道路；荣格：情结是通往无意识的忠实道路。 263

付出和接受的循环被破坏很多时候不是因为不愿意给予而是因为不愿意接受因为接受会带来内疚如果只是付出不接受一个人就会有一种清白感会觉得自己在这个关系中绝对问心无愧这是一种很舒服的感觉有这种感觉的人会觉得自己在关系中永远正确。274

问题在关系中产生，在关系中呈现，在关系中疗愈.  276

当母亲处于匮乏中时，她就算满足了孩子的需要，孩子仍然会感到愧疚。孩子会觉得好像是自己吃了母亲的一块肉，自己的需要被满足了，而妈妈的资源就少了。290

无常，是更大范畴的自由。万物，都在流动、变化、生灭中。包括我，一切被构建之物都会走向毁灭，因为有生就有灭。生出了一个内聚性自我之后，这个自我就可以走向损毁了。这个自我是一个小我，你越是忠于它，就越能体验到，它通向一个更大的存在，可以称为大我、真我、道或神。有了这种体验以后，你就不会再惧怕小我的死亡了。可以生灭的我被损毁，而永恒的你，呈现出来。所以，无常背后也有恒常。 292

头脑和意识层面的自我1；身体和潜意识层面的自我2；当自我1死亡时，自我2就又就有了更好的呈现空间。从自我1到自我2，从小我到真我，自我是有层次的。这一层自我被破坏或死亡，更深一层的自我就会呈现。所以，我们不必太担心自我的死亡，甚至有时还可以主动去追寻自我的死亡。296

你必须体验到你的心理活动是发自自我2，这时你才会感觉到自己是真实的。如果主要是发自自我1，你就会体验到自己是虚假的。。。也许世界可以这样分，属于内部世界的我，以及我之外的整个外部世界的你，如果“我”不能与“你”相遇，就会将你降格为“它”，可“我”与“你”与“它”，依照鲁米的诗，是互为镜像的，都是一时的幻觉。甚至一切都是幻觉，包括时间、空间与物质。304

吞吃，是原始敌意的开始。如果母亲的乳汁和情感匮乏，孩子会觉得，自己吃奶就像是在吞吃母亲的生命甚至肉体。在充分满足的状态下，婴儿会非常自然地对母亲产生巨大的感恩。311

如果从无穷的时空来看，万物的进化，就像是一条巨蛇在吞吃自己，一边消灭自己，一边又不断地生长。死能量和生能量彻底是一回事儿。不生不灭不增不减不垢不净。这是一个恒常。除非你能完整的觉知到吃所带来的各种生死体验，你围绕着吃，围绕着你，这个个体的生命，而产生的愧疚感、感恩、嫉羡、死亡焦虑、毁灭与创造、与爱恨、敌意、善意等，所有的人类体验都是有价值的，具有恒常的意义.312

自性，指的是内在本性，它隐然有超越自我之意，而超越自我，像是在自我之外寻求大于自我的东西。自性化，则是指一个人深入自我，成为他自己，反而会发现有更大的存在.312

坟墓，是黑暗的子宫.313.

好与坏是一体的，我你和它是一体的，都是自我意识所编造出来的。

这个故事太复杂了，复杂到：最善良的，就是最邪恶的。整体维护生的，原来就是制造死的。

其实，你自己不就是这么回事吗？你渴望生，而你活着却不断地去吸取能量，不断地制造其他存在的死亡，而不断地这样做时，你怎么还能简单而坦然地认为自己是善良的呢？ 314

当一个人完整的领悟到生死时，这才是自性化的完成。什么叫完整呢？荣格有一句话：将整个世界，聚于己心。意思是，你看到整个世界所呈现出来的所有故事，其实都是人性的完整体现。而这外部世界的一切，同样，都藏在你的内心。315