子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙[xǐ]义，崇德也。爱之欲其生，恶[wù]之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异’。
子张问孔子什么是崇德，什么是辩惑？
崇德，是与自身修养有关的，即一个人如何尊崇德性或者如何带动更多的人尊崇德性。辩惑，是指如何去分辨人生中令人疑惑的问题，当有些事分辨不清楚，就会让人频繁的陷入痛苦中。
同一个人身上呈现出的既欲其生，又欲其死的矛盾，是因为我们判断一件事情是以个人的情感和情绪为中心，他对我好，他就是好人，他对我不好就是坏人，根本没有站在公正、公允的基础上，远离了批判性思维。
如果这样，一个人就会陷入困惑，陷入苦恼，因为他没有原则，只是自私的考虑自己的喜好。
最后一句“诚不以富，亦只以异”看上去与前文关系不大，因为这句出自《诗经.小雅》中的一首怨妇诗的最后两句，这两句的意思是：你离开我，抛弃我，不是因为她家比我有钱，只是因为你的心变了。
为什么孔子在最后会加入这两句呢？因为我们对一个人由爱到恨的变化，就如同弃妇怨恨前夫一样，好恶太深，就容易迷惑，判断一件事情没有基本的公允标准，全是来自自己的情绪。
生活中有很多人总是在关系中纠结痛，导致反目成仇，同床异梦，爱恨交织... ...核心在于人们不能够公允的对待自己和他人。
如果我们对他人的标准，不是完全建立在自身好恶的角度上，或许这一切都能避免。
