佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁，如果固守自己的心灵，那也是人。
——仓央嘉措《问佛》
很多人对年轻人谈人生之类的就很反感，一个二十出头的人说起人生来竟然还头头是道，也不看看有没有人愿意搭理你。
在他们看来，不到五六十岁或者是生命快要走完的时候，都没资格谈人生。他们自己在俗世中迷惑着，还要让别的人跟他们一样迷惑。二十岁说梦想，他们会指责有“动嘴”的功夫不妨去实现梦想，二十岁不说梦想，又会被人说不知上进；六十岁说梦想，实现了的话他们会说了不起，没实现他们会感到惋惜。可以说是老年人就要被尊重些，尊重长辈的传统美德得到继承，也可以说是这说法绝对了些，年轻就一定知道得少？由生命的长度累积的经验固然可贵，但是认识的广度思考的顿悟也来之不易。
有些人一生固守在一个地方，就只有一个小小的交际圈子，都没看到多大的世界，哪里来的“世界观”；同样，有些人只是简单的做眼前看似命运安排好的事，日复一日年复一年。鲁迅《祝福》里的祥林嫂如此，老舍笔下的《骆驼祥子》如此，虽说小说是放大了好坏善恶以形成对比。很多人只看得到眼前发生的一切，哪里知道有一只无形的大手操控着这些，一种隐隐约约的力量支撑着它的发展，另一种力量或者思想制约着它前进。生活在同一张无形的大网下，那些什么都不懂的有时还撞得头破血流的，叫愚昧，懂得却不戳破还过得悠然自在的，是聪慧，敢于突破去开创其他世界的，称为勇士。
十里不同俗，百里不同天，同一件事，在一个地方嗤之以鼻，在另一个地方可能就成了理所当然。城市的禁鞭令推行得水生火热，农村里依然烟火不绝，一方觉得是喧哗扰人清梦，一方觉得是热闹心情绽放。就好比花钱，有人觉得买吃的有意义，有人觉得应该买一本好书，有人觉得来一次说走就走的旅行更佳……不同的地方不同的人不同的思想，只是有些地方普遍只剩打工挣钱盖房子，结婚生娃再挣钱……
老家那边大年初一得去给邻里拜年，之后便去亲戚家拜年，只需要走进别人家说声拜年就可以，没有其他的仪式。可是在隔壁县，每到一户人家拜年都得放鞭炮，所以他们总觉得我们这边的人不放鞭炮没有礼貌，而我们觉得这样太过喧哗吵闹。我们谁都不会理解谁，因为我们不会站在更高的层面去看待这些，它的由来不是没有道理的，也不是突然就有了的，凌驾于这一切之上的，就有某种自然规律。
在某种前提下，年长的对这个世界的认识确实比较深刻，类似的事他们经历过的可能是年轻人的很多倍，不过也不影响年轻的人说说人生，谈人生只是在某一时刻对之前的生活进行总结、认识，谁都可以谈，有资格谈。这几年真真切切地感受到了人间世事无常，认识的有好几个人在最好的年华里就失去了生命，而那几年活着的生命，就是他们的全部人生。
2018年3月20日于扬州二十四桥
