司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
----孔子《论语·颜渊》
司马牛忧虑地说：“人人都有兄弟，我的兄弟都没有了。”子夏曰：“我听说有这样的道理：死生自有命运决定，富贵在于天意。君子做事恭敬而合于礼，四海之内的天下英雄豪杰都是我的好兄弟。君子何必担忧自己没有兄弟呢？”
司马牛的好兄弟桓魋及一伙人当时在没有宋景公的允许下追杀孔子及弟子们，所以司马牛觉得他们不是自己的兄弟了，似乎自己的兄弟朋友都死了。桓魋为什么要这么做？因为孔子的方案要损害自己的权势与利益，所以想方设法地要加害孔子。这就好比一个公司要改革，要侵害那些不谋发展只顾私利，不愿意奋斗的人的利益，那大家都会排挤改革的方案，甚至排挤提出方案的这个人，当时孔子就是被这样排挤的。
子夏就安慰他才有了这样一段话。生死富贵在于天命，不用自责，也不用担忧了。我们老师及众人的命运自由天意安排，不是一个人所能决定的。我们只需要做好自己该做的事情就可以了，对人恭敬有礼，积善行，思利他。那么天下的人都是我的好兄弟，因为都是符合正道的同路人。
就像新中国成立之前，那么多的仁人志士自发地团结起来，为了四万万同胞的命运愤然群起反抗，推翻了旧世界，建立了一个新中国。那至于有些人或许会和原来的兄弟朋友不是同路人， 为什么？因为志向不同，所以就会形成相对的局面，甚至成为了敌人。那为什么这么多人抱着必死的决心赴汤蹈火向前冲？而且这份情义远远超过了骨肉之情。
在我们的生活中，在企业里，到底谁是我们的好朋友，好兄弟呢？我觉得就像子夏说的那样就好。不用患得患失，我们只需要自己做到恭敬有礼，至于我的命运如何，都要看我之前做了哪些事情，别人是害不了我的，都有天意来安排了。所以那些只是知道自私自利的人即使是血浓于水的亲戚朋友，也不一定成为真正的朋友，这一点必须要接纳，志向不同所以心不在一起，但是还是有血缘的亲戚。
只是我们可以通过自己的努力，建立更好的家庭组织和关系，把家族中的亲戚的志向都树立起来，那就是了不起的家族领路人。天下人只要因为志向相同在一起，大家都会为了同一个目标而付出自己的所拥有的，那么天下的仁人志士也都是我的好兄弟。其实我们还可以区分一下，兄弟往往指的是血缘关系的，而1921年的大会中记录，我们可以成为同志。也就是说也许我们不是兄弟，但是我们有共同的志向，不然为什么要称呼为“同志”呢？所以，子夏指的天下人都是我的好兄弟其实就是指同志之人，当然既是兄弟又是同志就更好了！
