38、在反思中进行自我超越的能力与我们自身的存在密不可分。即使没有上帝，人也足以像神一样超越视角的限制去思考，去设想上帝，并以这种观念来衡量自己。

浅析：

哈里斯博士的难得之处在于，在不否定西方文化基本视角的情况下，尽可能地向着人的内在去进行拓展，并通过这种拓展实现超越。

而对视角的反思和超越即是哈斯里博士认为非常有效且值得倡导的方式。

这时，不断实现人对自身的超越就成了重点。“上帝”的“无限”和“非视角”（即彻底超越了视角的限制）就成了人类自我超越的“标杆”——即使这个“标杆”也是人类“设想”出来的。

可以说，这是哈斯里博士为西方人实现进一步解放思想，进一步获得精神境界的升华，所做出的难能可贵的努力。

“即使没有上帝，人也足以像神一样超越视角的限制去思考”，哈里斯博士的思想其实深受东方文化的影响，并体悟到了东方智慧对于促进西方文化进一步解放思想获得新的发展空间的巨大意义和价值。但他同时也深深地明白，西方文化的基础视角是不可挑战的，那样反而不利于对东方文化智慧的借鉴。

因此哈里斯博士在这里做了一个巧妙的转换：保留“上帝”的位置，但对于其内涵则悄然注入东方文化的智慧。

这里面蕴含着这样一种潜在的逻辑——既然在西方传统文化的视角下，人类永远无法达到与“上帝”同等的境界，这就意味着，人类对于“上帝”的所有“认知”，其实都是人类自己的“设想”——这一点，让传统西方文化学者无话可说。同时，基于“上帝按照自己的形象、样式创造了人类”，则可以说，人类在某种程度上是“上帝”的“复制品”，虽然不是100%的复制，但也承袭了“上帝”的“灵气”而具有很高的智慧，所以我们常说，人为万物之灵长。人虽然不能达到、更无法超越“上帝”，但人可以通过反思不断地超越自己——这是任何人都无法否认的。

神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」「神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。」——《圣经》

哈斯里博士正是在这样的基础上，借鉴东方文化的智慧，不直接去挑战“上帝”的权威，而是将重点放在了人的自我超越上，而且这种自我超越有着明显的不断向着生命的内在进行深化的倾向，从而为人类的自我超越打开了全新的空间。

正是在这样一种智慧而巧妙的视角下，哈里斯博士才能勇敢地说：即使没有上帝，人也足以像神一样超越视角的限制去思考，去设想上帝，并以这种观念来衡量自己。

“上帝”等于被高高地“挂”了起来，并作为人类永恒的“信仰”而指引着人类自我超越之路。

这是一种东西方文化交流互鉴而产生的非常智慧的新成果，也是一种前所未有的新视角。

“上帝”与“人”的关系达到了一种“最佳平衡”。

不要小看这种新视角的威力。也许在某些人看来，这种说法算不上真正的突破。

但新的视角必将打开新的视界-世界。即是在刚开始时，它还仅仅是一道微光。

这种新视角究竟意味着什么？意味着人的彻底解放！

你有没有发现，在这种新的视角下，人，不再需要去接受“上帝”的“审判”，但却一直接受着“上帝”“神圣之光”的“照耀”！

人，可以自己去“审视”自己，通过“审视”而超越，直到达到一种“无上的超越”——“变成神圣之光的一面明镜”。

在这一视角下，虽然人无法直接宣称变成了“上帝”，但可以宣称“完成了与上帝的合一”——即使是通过成为映现神圣之光之明镜的方式。

变成神圣之光的一面明镜——意味着，神圣之光在人的生命内外整体无分的、遍在的烛照！

换句话说，人，通过完成最究竟的超越，最终活成了自己的“上帝”！

这个“上帝”是内在于人的生命的，祂与人类终极信仰之“上帝”的关系是“子与父”的关系。

这真的非常像东方文化藏传佛教中所说的“子母光明会”。

人类内在的“上帝”，荣耀了作为终极信仰的“上帝”，并且是其神圣之光的“临在”，在这种临在中相融、合一、永恒！

这与禅宗之“心心相印”何其相似！

其实，东方文化虽然不承认有一个外在的上帝，但也并非将“道”局限于人的内在。

道，是无边无际的海洋，每个个体生命则相当于大道海洋里的一朵浪花。

浪花与大海本自一体，无二无分。但一朵浪花也不能代替整个大海。

当浪花放下了对自我的执著，完全融入大海的时候，就获得了究竟的自由。

但其实，浪花何曾离开过大海呢？它又何曾真正地有过不自由呢？

所有的不自由，都只是浪花的一个“梦”，梦醒的时候，一切本来安好。

东方视角下的人与道，和西方视角下的人与上帝，其实只是对“浪花与海洋”的不同角度的解读。

东方文化更强调，浪花放下自我，融入大海之后，本身就是大海。

西方文化更强调，浪花放下自我，臣服于大海，就可以享受“大海之天堂”，但浪花永远不是大海。

这两种观点哪里有什么对错呢？完全是视角不同而已。

西方文化对于东方文化的借鉴意义在于：永远要保持一种敬畏，因为永远有一种存在比人类更伟大。这将使东方文化避免产生“狂禅”、“狂慧”，而促进人们更多地将智慧应用于实践，应用于真实地改变自己的生命，真正地活出道的品格，成为载道的大器！

东方文化对于西方文化的借鉴意义在于：不要因人类的自我局限而让“上帝”变成了人类的“枷锁”，而应让“上帝”成为永远照耀人类的神圣之光！并且通过人类的自我超越，使“上帝”的神圣之光能够有机会在人类生命中“降临”，成为人类生命中永恒的“临在”！人类不仅因此而荣耀了自己，更因此而荣耀了“上帝”！

而在东西方文化的交流互动中，因为能够看见对方值得自己的敬仰之处以及对于自身的借鉴意义，从而相互尊重，相互包容，相互理解，相互借鉴，使双方的交流真正成为促进彼此共同成长、同步进步、共同升华的契机。这对于人类文明和平和谐地发展进步将带来长远有益的价值和影响。

这，也正是视角学的信仰和使命所在！