在阅读这一章的时候，第一句话就吸引了我的目光，开始了发散思维——你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。
这个说法，让我想到了平时的吐槽和八卦，在我悄悄议论别人的时候，别人肯定也一样在背后议论我。曾经有很多次在办公室和同事们抱怨过、大放厥词过，也曾被同事悄悄提醒过不要和某些人说看法，会被外传，会被议论的人听到从而对我有意见。这是不是就是在论断人，被论断？所以，我想以后再不能在背后议论别人了，要说也要说别人的好话！哈哈。
是什么使我们难以体会天性中的慈悲和善意？
“疏离生命的语言”造成了人们对自己和他人的暴力。
道德评判是其中的一种。当他人的行为与我们的价值观不符，我们便认为这个人是错的或是恶的。
看到这样的文字，我马上就想到了我们班那个“调皮捣蛋鬼”，他就是我遇到的不喜欢或无法理解的人，我常常认为他的行为是问题的，一看到有人跟我说起他，我满脑子想到的都是他哪里做得不对，一心只想着分析和追究他的问题，却很少思索他有什么需要没有得到满足。所以在和他的谈话中，采用的应该都是“疏离生命的语言”，也就引发对方的防卫与抗拒，也就是常常会出现沟通不了的情况。
不管是我，还是孩子家长，都会不自觉地把犯错的孩子和那些表现优秀的孩子进行比较，所以越比越郁闷，越比越有脾气。因此，哪怕嘴上说着是要好好谈，但语气里肯定或多或少带上了令人不快的情绪。也就难怪谈话效果不好了。
在阅读中回顾自己的行为，思考与孩子们的相处，就越觉得自己还是一直在处于高高在上的权威，一直在以“要求”的方式来表达自己的诉求，没有真正把孩子当孩子，想当然地就来强迫他们了。很多时候的谈心，实际上是在或明或暗地指责或惩罚那些不配合我们的人。这样的表达方式，都是“疏离生命的语言”，是不对的。
指责、侮辱、贴标签、批评、比较、分析都是批判的形式；将人与人进行比较，让人难以升起对人对己的善意。虽然我现在愿意努力，愿意上进，但是如果一定要把我和谁作比较，要我做到谁的程度，我就还是会有点心不甘情不愿了。这样的以己度人，应该能更好地帮助我处理人和人的相处吧。
由衷的给予和接受，是人类天性所乐见的。然而我们习得了太多疏离生命的语言形式，导致我们的说话和行为方式给他人和自己带来伤害。不管是道德评判，还是作比较，还有用要求来表达我们的诉求，这些都是疏离生命的语言，也是我在日常的教育教学中常常会不自觉用到的语言。今天既然得知了它们的不利影响，那就要保持警惕，慎用少用，争取不用！！
在对与错的区分之外，有一片田野，我将在那里遇见你。（喜欢这句话，记录下来！）
