今日禅坐2小时。
上座后，以“无可得心”入定。
这四个字，老早就熟知。
但自然而然的做到，即“无造作”。这是第一次。
很快，入一心境，光明境，身根寂灭。
但念头还在生灭闪现，像荧幕上失焦的影片，无声的流转轮回。
可是，心是稳如老狗。无抓取、无排斥、无做作、无可得。
就一个“等”字。直等到“湛然清净”，猛然现前。
过了不久，在柔和的光明中，失去了知觉，尤其是没有时间了，仅仅了知到自己在打坐。
所以，是昏沉了么？
但似乎又不是，因为三点：
① 昏沉中没有光明，这里有柔和的光。
②昏沉时间长了，如同睡着，是不知道自己在打坐的，而在这里知道自己在打坐。
③昏沉时间长了，会导致身根不稳而惊醒。而在这里坐的很稳。
不久之后，先从“柔和的光明“中恢复了知觉，有了时间感，也回到了“湛然清净”，
慢慢的，又从"不苦不乐"，回到了有身受的“乐”和“喜”，再后是较强烈的“喜”，
又过了一会儿，身根慢慢觉得“紧”了，胯部的麻胀也出现了 ----
一般在这时候，念头就生起来了，“小电影”也放起来了。
但这次，这期间，竟然一直是光明境，且无任何思绪杂念。少见。
我看表，这一口气坐了1小时42分，比我感知到的时间多了30分钟。
换了姿势，再来又坐，马上又进入四空天的“湛然清净”，
仍然无念无想，心如墙壁，稳稳不动。
直到闹钟震起来。直接出定，不需要调息。即刻下坐。
上师批示：这一座非常好。
你能看到细微的明的变化，也就是心识的变化 -- 能缘的心和所缘的境。
这个境，不一定非要是外面的。本身光明相也是一个境。
在这个状态中 -- “能”-- 不往外缘。
而后期，体现到心逐渐升起的这个过程，然后到散乱到不断的现行。
这是很深细的过程。
