立大房张庆伦先生的来信宁波崇本堂张氏各支脉11
(2011-02-16 15:08:13)[编辑][删除]
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张庆伦
《新民晚报》
鄮西张氏宗谱
立房太公
宁波晚报
杂谈
分类： 崇本堂脉络
收到张庆伦先生2011年2月10日的来信，随信寄来了《宁波晚报》和《新民晚报》2005年到2007年间有关张家骧、张善元墓、张家大厅、郎官巷的一些宣传报导的复印件，还有两张宁波宣传张家骧的街头图片，我们首先衷心地向庆伦先生表示感谢。他在信中说，利用春节走动和拜年的机会，把他这一支兄长姐妹各家的情况基本弄清楚了，结合他的回忆，整理出来发给我们。谢谢他的辛勤劳动。
张庆伦先生属于立大房，根据《鄮西张氏宗谱》的记载，立大房太公的名字叫做张善健，张善健下有孝、悌、忠、信四房，悌房太公叫张诗舲，悌房之下有松、竹、茂三房，松房太公叫做张什笙，张庆伦先生就是松房太公张什笙之孙，是张陞馀（森安）之子，但又出继给了张星安。见下图所示：
由于张庆伦先生的来信，我们宁波崇本堂张家兴、立、成三支大的房号下，就都找到了后人，理出了一些新的脉络，衷心地谢谢他。
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从子与从女
(2011-02-23 07:56:44)[编辑][删除]
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称呼
专指
概念
中国宗法
泛指
分类： 思考与发现
真有“从女”一说，我才知道，呵呵，笨笨呀。
中国宗法社会关于亲属的概念分得很细，这可能是任何其他国家、民族都无法比拟的。比如英文国家，叔叔这个概念可能至少包括我们所说的叔、伯、舅、没有亲缘关系的一般意义上的叔叔四个概念，如果加上堂叔伯概念就更多了。这说明什么呢？说明我们注重传承？注重亲疏？注重正宗？我突然觉得“正宗”这样的概念也是中国独大的，外国也有正宗的概念，不似我们强调得这么重要。
祖母这个概念古代称呼为王母；
伯父是父之兄，亦称呼为世父；
伯母这个概念是指伯父之妻，是专指，不是泛指，现在都成泛指了；
弟之妻称呼为妇；
从兄弟指叔伯之子；如张家骧太公有个“从弟”叫张家驷，他是清光绪十一年（1885年）的举人。应该是兴二房、四房或者兴五房的儿子。兴二房的可能性大。
从子是指兄弟之子，又称呼为姪；
从女是兄弟之女儿，又称呼为姪女；
从母指母亲之姐妹；
从舅指母亲之兄弟；
姨指妻之姐妹，是平辈的称呼，现在专指长辈了；
舅指夫之父亲，又称呼为嫜，现在舅专指母亲之兄弟了；
姑为夫之母亲，现在姑专指父亲之姐妹。
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敬录五世太公张嘉谟的诗之五
(2011-02-25 09:39:15)[编辑][删除]
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项羽
彭城
楚军
刘邦
司马迁
分类： 鄮西张氏宗谱
在《鄮西张氏宗谱》“艺文”中，有几位太公的诗，其中五世太公张嘉谟，字佐周，号静菴，清赠奉直大夫，现将张嘉谟太公的诗《戏马台怀古》敬录如下。
戏马台怀古
项王当日据关中，戏马台应歌大风
千载沐猴嗤？失策，百年逐鹿竟无功
别姬账下心犹壮，斩将江边气自雄
不用亚夫真竖子，彭城流水恨何穷
在这首诗歌里，我们的太公提到几个历史名人，有项羽、虞姬，周亚夫等。其中，关于项羽，有一位学者的研究很有意思。历史上都是对项羽持歌颂态度的，觉得他气拨山兮力盖世，攻无不克，战无不取，十分了得，2000多年来，出了数不清的歌颂项羽的戏曲、歌舞、文学作品。然而就是这么厉害的项羽，最后却被刘邦给耍了，四面楚歌之后，项羽夺路而逃。到他来到乌江边上时，蒙上天垂助，有一叶偏舟候着他呢，多好的逃生机会呀。而我们的项羽大将军毅然决然，不过江东，自刎而死。大家在对他惋惜之余，表达了由衷的钦佩之情，觉得他如果选择逃生，卷土重来未可知呢。总之是正面的评价多。我们的张嘉谟太公当年站在戏马台上，也发了一段感叹。你想想，这个位于徐州，由项羽亲自主持建造以观戏马的戏马台该有多少人来凭吊呀，也许绝大多数人都被司马迁误导了。
据说，就当时的军事力量对比来看，汉军刘邦大约有五六十万人，楚军项羽大约不足十万人。很明显，汉强楚弱；另一方面，在之前由项羽直接领军的军事对抗中，项羽从未有过败绩。楚汉军事集团的力量对比虽然由过去的40万：10万转变为10万：50万，但楚军的这不足十万人都是最能征惯战的，绝对有的一打。刘邦虽然已经结成了强大的军事同盟，但是，多次战败的经验告诉他，项羽很难对付，要是好打，他早一鼓作气拿下了。刘邦围而不打，他打的是心理战：四面楚歌。以此来瓦解楚军的斗志。谁知楚军的斗志没怎么瓦解，项羽本人的斗志到是给瓦解的差不多了，项羽大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”在这个两军对垒最要命的时刻，作为主将和主心骨的项羽，神经居然崩溃了。“于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围而出。”真正的英雄不是这八百余壮士，也不是项羽，应该是群龙无首的八万楚军。因为最后的结局是，在寡不敌众、主帅弃军而逃的情况下，楚军经过英勇激战，被汉军“斩首八万”。
有这么个细节，刘邦发现项羽逃跑后，已经是第二天的事情了，“平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。”如果不是还要和正面的楚军作战，刘邦是不会只派五千人追击项羽的，刘邦有顾虑，这只能说明当时的楚军战斗力极强。最后项羽不肯过江东，是他确实没有脸面回家了，因为他把大部队、把江东弟子都抛弃了，太不仁义了，江东父老要是知道这个实情，也真得不能放过他。由此推定，心理强大是真正的强大，刘邦才是一代英雄。项羽最多就是个战将。
司马迁这么伟大的人为什么会这样歌颂项羽呢？他看不清项羽是个懦夫吗？我们不要怀疑古人的智慧，特别是像司马迁这样的太史公的智慧，他比我们很多的人都高明，他把对汉武帝的痛恨，移花接木地委婉地表达在抑刘扬项上了，通过歌颂项羽，来弱化刘邦的一代雄才大略。我们也不能怪司马迁，谁没有点小情绪呢，特别是被汉武帝宫刑之后。即便如此，司马迁仍然不失为一代最伟大的史家。我们依然向他表示崇高的敬意！他可比我们现在的许多人直接造假、信口开河地胡说八道强一万倍了。
真正的把人打垮，不是打碎他的躯体，而是打碎他的神经。
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