一部小说，从八月份一直读到了十月份，读得鸡零狗碎，除了懒惰之外，也是因为觉得小说的内容太过于鸡毛蒜皮，家长里短了。终于读完了，但带给我的思考却又是漫长的。当掩上书卷的那一刻，我才发现自己的浅薄和无知。那么多人，那么多事，作者却是经纬分明，张合有度掌控，揭示的现象真实具体，带给我们的思考绵绵不绝。
小说以“疯子”引生的视角展开，讲述了秦地山区清风街发生的一段故事。疯子、憨傻，光棍汉、穷……是清风街人对引生的印象，没人意识到引生的内心潜藏着孩童般的纯真、执着，他的“疯”更像是童真的延续，未被世俗所污染。从“疯人”的视角反映时代的变化，既达到了去价值判断而使描述尽可能客观的目的，又增添了几分对大转型背景下社会的混乱、人性的迷惘的诘问。
秦腔作为小说的主线贯穿始终。从开篇夏风与白雪婚礼上风光尚存的剧团表演，到结尾处夏天智葬礼上做遍“孝子贤孙”的鼓乐班表演。一种古老的艺术在新的社会环境下逐渐失去了生存的土壤，即将消失在历史的长河，不禁使人发出世事变了的喟叹。
清风街人世世以农业为重，这里的村民代代面朝黄土背朝天，在土地里刨吃食，繁衍生息。春种、夏耘、秋收、冬藏，岁月不断地在循环，生活不断地在重复，好似久远的秦腔亘古不变。
以夏天义为代表的老一辈农民始终把土地看为自己的命根子，致力于保护原本就紧张的土地资源，直到行将就木时仍然去七里沟淤地；而以夏君亭为代表的新一代农民则把经济收入放在第一位，占用几十亩良田兴建农贸市场。
实行了家庭联产承包责任制后，当农民的温饱得到了解决，而经济收入还很匮乏的时候，他们已经不安于营务那点土地，他们渴望富裕，于是他们选择离开。
“村镇出外打工的几十人，男的一半在铜川下煤窑，在潼关背金矿，一半在省城拉煤、捡破烂，女的谁知道在外边干什么，她们从来不说，回来都花枝招展。但打工伤亡的不下十个都是在白木棺材上缚一只白公鸡送了回来，多的赔偿一万元，少的不过两千，又都是为了这些赔偿，婆媳打闹，纠纷不绝。因抢劫坐牢的三个，因赌博被拘留过十八人……”
渐渐的，清风街逐渐衰败，年轻力壮者纷纷外出，仅剩下些老弱病残。到后来在夏天智的葬礼上，众人都觉得棺材沉，一个久病的老者死去后能有几斤重？！是抬棺的人少了，村里没人气了。
全书反映了社会大转型背景下农村出现的种种矛盾和危机，在城市化、工业化的浪潮中，淘金者们不断地走出穷山沟，祈望在外面的世界中改善自己的生活，这是一场冒险的旅行，成功者扎根城市，失败者再度返回这包容的故乡。书中所展现的所有矛盾都是社会转型大趋势的具体体现，秦腔代表着乡土社会的文化传统，随着老一辈人的逝去逐渐消亡。
贫穷、矛盾、冲突、苦难，作者笔下的清风街没有太多的真善美，那些简单的陈述所勾勒出的现实让人看着麻木、无感。在时代的滚滚大潮中，我们被裹挟着不断前进，个人对自身的命运好像没有太多的主动权。当家园丧失，我们将去往何方？农业，农村，农民的出路又在何方？
“《秦腔》的这声喟叹，是当代小说写作的一记重音，也是这个大时代的生动写照。”
