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车牌号：49路末班车
车票号：H20250205
车票价：1440RMB
参考资料：《薛兆丰经济学讲义·马粪争夺案》薛兆丰
在本节文章中，薛兆丰老师重点讲述了效率与公平两者的关系。在过往的认知中，人们会认为效率与公平是相互对立，此消彼长的关系，要么是效率要么是公平。但事实上，效率与公平是一个硬币的两面，是你中有我，我中有你，彼此互存的关系。
薛兆丰举了马粪争夺案的例子，在1869年的某一天，A请了两位帮工到马路上捡马粪，工作两个小时共捡了18堆马粪，并堆积在了一起。但由于没有运载工具，两人在没有做任何标记的情况下，回去取车。在两人回家取车的过程中，B看到了马路上堆积了一堆马粪，询问旁边的人员，该马粪是否有主人？所得到的回答是不知道，于是将其占为己有。等到A的两位帮工回到堆积马粪的地方时找不到马粪，询问之下才知道B已经占为己有，于是，反馈给了A，A与B争论不休，随之将B告上了法庭。
在法庭上，双方针锋相对，不同的人有不同的见解，有“溯源说”、“位置说”、“标记说”、“劳动说”等观点与看法，正反双方各执己见，互不退让。
站在经济学的视角看，两者争辩的焦点在于是鼓励“创造财富”（A的两位帮工通过两个小时的劳作堆积马粪）还是鼓励“守卫财富”（A的两位帮工在创造出财富后做标记、安排专人看管等）
鼓励“创造财富”意味着凡是经过人们劳动所得到的结果皆为财富，财富是有主人的，旁人不能随意拿走。
鼓励“守卫财富”意味着当人将劳动结果创造出来后，还需要专人专管，一旦发现某成果无人看守，便可随意拿走
两种不同的价值判断最终会催生不同的价值观，前者的人们更愿意去创造财富，因为人们知道其无论创造多少的财富都由自己所掌控，别人无法插足。当每个人都忙着创造财富时，整个社会的财富将会提高；而后者需要花费更多的时间、精力与资源去守护财富，因为稍不留神财富将被别人略走，长期以往，社会所创造的整体财富锐减，陷于贫穷。
现实生活中，人们看起来是维护“公平”的制度其实是出于效率的考量。例如，马粪争夺案中警示人们不能随便拿走别人的东西，除非给出合理的补偿，如金钱上的补偿。其背后的效率考虑是——人们不需要花费大量的时间、精力与资源去守护财富，谁经过劳动成果创造财富，财富就属于谁，减少了用于维护财富的成本，提高了效率。
“当人们在讨论到底是公平重要，还是效率重要的时候，学过经济学的人明白，公平背后往往是效率的考量，不是单个人效率的考量，而是这个社会长远发展的效率考量。公平和效率，往往是一枚硬币的两面”。
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