初见是“雅言”是在论语述而篇第十八：子所雅言，《诗》《书》、执《礼》，皆雅言也。当时肤浅的以为这三本书统称为雅言。
榆木先生说不知史者不足以论雅言，但是我想和我一样不了解雅言的人大概也很多吧，今天就借着自己一点浅薄的认知给大家科普一下到底什么是雅言呢？
雅言也就是孔子时代读书人读诗，读书还有执行礼仪的时候用的一种语言。
雅言从知识层面来讲，是一门传统音韵学。雅言的三境。语读，文读，韵读，即兼容了普通话的日常交流功能，也满足了经典吟诵的要求。同时，雅言还是一门养生学。养生之法全在养气。雅言之学中，有非常好的养气之道。雅言的实操功夫全在气息之道。雅言的气息功夫，不仅在读书吟唱的时候才能运用，而且在日常的说话交流之中，都能一以贯之，是一种非常自然的，合道的气息之法。更重要的是，雅言是中国文化的传承，承古历今，今人想更好的读通经典，只有文读一切经典，韵读一切诗词，方可读懂古人的心境和用意。
那么在这里问题就来了，读经典为什么不可以用普通话呢，因为普通话是方言啊！为什么普通话是方言呢？原因很简单，是因为当时普通话制定的目的是为了能制定出一个同时兼容口语和读书音音的通用语，既然要作为日常通用口语，它的声韵调必然是简化的，字音体系不完整，是一个粗疏的口语体系，且不讲究传统士人的吐字发音之法，只适合传递日常信息。
在这种強行统一口语和读书音的目的下制定的普通话初始也勉強近雅言，但我们知道口语语音流变每几十年就有很大的变化，普通话的流变虽然因为现在的录音技术和推普工程而减缓，但是随時时随地的变化也是明显的。因此，普通話也只是一时之音，不能承担继承古代经典的重任，也需以雅言正之。所以榆木先生说普通话是方言，也恰是指出了它在时空上的局限性。
传统音韵学当中的声韵调，是一个精微而高明的体系，所以能匹配洁净精微博大精深的中国文化。而普通话作为口语，不需要有太多的讲究和严整的体系。
普通话用于口语的日常沟通，是能夠胜任的。用于基于口语的现代白话文朗读，问題也不大。但是用於吟诗文诵文，继承古代经典，传承中国文化，就捉襟见肘了。所以，每一个立志於继承中国文化，传承古代经典的中国人，都应该从最基本的四声分明做起，唯有如此，才能无愧于祖先留给我們的璀璨文化。
