第九章 甘心傀儡崇理学

                    第四节 做傀儡

赵昀经过几个回合的试探，对史弥远恋权了然于胸，赵昀左右权衡了与史弥远“合作”及“对抗”的利弊之后，最终决定做傀儡。既然打定主意做一个木偶皇帝，便放下了全部心理负担，将国家大事、方针政策悉数交由史弥远打理，自己坐享其成，安心补充补充各方面的功课，也未尝不是好事！赵昀自我安慰地想。

但是这事不能明说啊，总不至于对史弥远说，老丞相，国事你多费费心，我安逸安逸！怎么说，这事有窍门，赵昀很快就有了主意。

公元1226年十二月，郑清之为赵昀讲读完毕。两人拉起了“家常”。赵昀道：“朕白天拜见太后，太后笑语从容！”接着又满脸喜色地极言太后慈爱。

郑清之虽然做了赵昀几年老师，算是知根知底，却也一时不知道赵昀在唱哪一出戏，但此情此景，顺杆拍马屁总不会错，郑清之道：“舜有天下，还不足以解忧，唯有孝顺父母才能解除忧愁，陛下不以皇位自夸，而以亲欢为荣，真乃天下孝道之楷模！”

赵昀听得很受用，可他主题不在这，于是接着道：“太后不但慈爱，而且身体康健，这事朕更高兴！”

郑清之接着拍：“陛下极尽孝道，太后心情愉悦，所以身体强健无疾病！”

赵昀一个跳跃，说到正题，又道：“朕想起去年太后撤帘之事，众大臣没有尽力劝阻太后撤帘。如今来看，太后颐养天年，都是丞相在朕母子之间勤勉努力调护，辅赞不露痕迹，使朕得以日日尽孝，丞相之功居多啊！”

赵昀说完还连连佳叹！赵昀不说史弥远让他顶包之功（当然这事万万不能明说），却说史弥远有让他尽孝之功。其目的是通过郑清之之口传于史弥远，他来尽孝，你史弥远来操劳国事，等于直接告诉史弥远，你办事，我放心！你大胆办，不要有顾虑，确实高明之至！

但史弥远老奸巨猾，这事能不有顾虑？毕竟，历代帝王，翻脸都比翻书快，虽然老赵家的皇帝人人厚道、个个宽容，可林子大了，什么鸟没有啊？老赵家帝王人人节俭，徽宗不就豪奢之极么？如果赵昀也一改“厚道、宽容”的传统呢？

史弥远想到这里，背脊阵阵发凉，思前想后之余，一条妙也计凌空而现。

公元1227年七月，史弥远以年老为由，向赵昀提出辞职，赵昀觉得有些突然，不是说好了让你放手理政么？怎么又要回老家？转念一想，也就明白了，说到底，还是不放心啊！

两宋官员辞职是常事，有“虚辞”，也有“实辞”。“虚辞”一般是刚接到朝廷提拔任命的官员，上表谦逊地说自己“威望不高、能力不够、影响不大、身体不行”等等言不由衷的理由，推辞不接受任命，朝廷不允，然后该官员屁颠屁颠上任去也！

“实辞”一般是收到弹劾或者真不想干了，三番五次就是要撂挑子！皇帝没办法，只好放行。史弥远无缘无故提出辞职，既不属“虚辞”，更不是“实辞”，纯属试探赵昀而已，赵昀没有这点眼力，也就真做不了这皇帝，何况他真心实意打算让史弥远“坐靶”〈掌舵〉呢！当然不会批准。

史弥远和赵昀打了一阵哑迷，这回总算踏实了，也就更加放开手脚了。他的党羽几乎控制了从中央到地方的所有重要职位，朝政牢牢掌控在他史弥远手中。此后几年，史弥远借李知孝、梁成大、留元英等上奏“州县狱案、选人改官、谨守铨法、铺兵供应、制止贪墨”等为政措施，赵昀无不立即批准。不过，极为讽刺的是，梁成大、李知孝自己本身就是贪赃枉法的典型代表，这样的人占据要职，为国理政，能够理成什么好模样？

公元1228年十二月，史弥远用薛极知枢密院事兼参知政事，葛洪参知政事，宣缯、袁韶同知枢密院事，郑清之签书枢密院事。这些人中，除了葛洪是理学名家，用来装点门面外，其他几人都是史弥远的嫡系心腹。

史弥远权势熏天，但也并不安稳，仍然不断有忠义之士不畏权势，比如洪咨夔等，他们就不服，上书指责其专权擅政。史弥远又不放心了，公元1231年三月春祭时，史弥远与赵昀一起喝酒闲聊，史弥远忍不住试探地道：“臣闻近日弹劾臣者甚多，陛下不可偏信呢！”

赵昀望着这位权倾朝野的丞相，知道他又在担心了，不禁莞尔，话里有话地回道：“朕知道，都放着不办吧。你还记得先皇真宗时旧京城闹蝗灾么？所幸江南太平无事，朕稍安。”赵昀这句回答是不是听得有些云里雾里？但史弥远听明白了，立刻放下心来。

赵昀提及真宗河南闹蝗灾严重，影响国家财赋收入，可是江南一带没有闹灾，国家尚能承受得起，不至于完全陷入财政困难！同时一语双关表明，自己与你史弥远是犹如拴在一条绳上的两只蚂蚱（蝗虫），你受到攻击，只要我还在，我就会不遗余力的力挺你，我们是一荣俱荣、一损俱损的关系，否定你史弥远就等于否定我赵昀继位的合法性，这事我不会去做。

佐料：《宋史全文》记载了很多理宗赵昀和臣子的对话，从赵昀的对话中，我们几乎会认为赵昀是位英明睿智的明君，事实他是说一套，做一套。我们来看以下这段对话。

公元1228年十月，郑清之、王墍陪赵昀进读完毕后，赵昀道：“朕看汉唐以来，人主少有善始善终者，都是不知晓‘道’的原因。”

郑清之恭维道：“圣见高明，说到了点子上！”

赵昀又问王墍：“夏桀无道，成汤放之，可说前车之鉴，商纣为何重蹈覆辙？”

王墍道：“这是因为‘下愚不移’（智力愚蠢之人不会变通）的原因。”

郑清之进一步发挥道：“汉武帝穷兵黩武，唐太宗亲眼见隋炀帝征辽亡国，他还纵兵侵鸭绿江畔，最后无功而返，有损盛德。正如陛下所言，由于不知‘道’ ，所以不能以‘道’来抑制欲望！”

王墍又道：“以古为鉴，这是太宗自己说的话，但自己却违反！”

赵昀最后总结道：“知道道理是一回事，实施又是另外一回事啊！”可悲的是，他自己后来又何尝不是如此呢？