二17 子绝四之毋必～能力的体现
【注疏】
毋必，（用之则行，舍之则藏，故无专必。）
疏 常人行藏不能随时用舍，好自专必。惟孔子用之则行，舍之则藏，不专必也。
【我查汉典】
用，使人或物发挥其功能
行，从事，实际的做
舍，放弃，不要了
藏，隐藏起来
专，单独，独一
必，一定，肯定
专必，专一不易
【我感】
用之则行，舍之则藏，没有必须必。视情况、情境，做当下自己能做的最合时宜的。
如果我们做到了，反应到情绪上，就没有失落，不是无奈。
我们可以选择哭丧着脸也可以选择微笑着眼。以啥样的面部表情做当下，自己说了算。
如果你说那是屁话，比如在被裁员时笑一个试试。
其实被裁员而垂头丧气，怨天尤人，也正是没有做到用之则行舍之则藏而已。
再次感受到孔夫子的圣。
反过来，用之则行舍之则藏，那是能力。
用之则行，先有“行”的能力，用的时候咱可以上，咱可以高效率高质量完成需要咱“行”的东西。
这行的能力，不能说刚刚出生的孩童就可以自动就“行”，这需要的就是学和习，通过学和习掌握技能，增加能力，然后用之则行。（《高效能人士的七个习惯》，《刻意练习》）
舍之则藏，也不仅仅是有“藏”的态度。
让我们轻松应对需要藏的“机会”，更是要我们有藏的本事。
我们先得活着吧？这也是孝之一，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，靠能力保证了身体，
再有“舍之则藏”的心态，就地开始新的生活，或者用原有的技能，或者学习新的技能（这个新技能的问题可以是在“用”之时早已酝酿，早就着手了的）（《谁动了我的奶酪》思维，《第二曲线创新》手法），继续乐在其中。
想到了苏东坡呢。走到哪儿作用到哪儿，乐在哪儿。（推荐《苏东坡传》）
毋必，能力的体现啊。
