译文
向敏中在西京任职时，有名和尚路经一村落，求宿未果，不得已寄宿在主人的车库里。
晚上的时候有一个强盗背着一个妇人越墙而出，这个和尚寻思自己没有被主人留宿，现在主人家妇人被拐财物丢失，明天必然要抓我去见官。
所以和尚就逃跑了，结果不小心掉到井里面了。好巧不巧，那个被拐的妇人已经被强盗杀了，丢弃在井里了。
第二天，主人按着足迹找到了和尚，将和尚抓到官府里。
和尚就承认了自己拐带妇女，因为害怕被追踪，所以将妇女杀了投入井中，但是夜深自己又不甚失足，也掉入井中。赃物应该就在井旁，但是不知道被什么人捡了去。
结案以后就上报到府台，府台也认为证据确凿，唯独向敏中因为没有获得赃物而怀疑此案另有隐情。于是他召唤和尚前来问询，得到了此事的真实情况。
向敏中暗中派出官吏查访，官吏在村店吃饭的时候，店里的老妪听说官吏是府台来的人，就问他：“那个和尚的案件怎么样了？”
官吏诓骗她说：“昨天已经受不过刑，死了。”
老妇人说：“现在如果抓到真凶会怎么样？”
“此案已经结案，就算真的另有真凶官府也不会再追究了。”
“那我说出来就没什么事了，那个死了的妇人，是这个村里的年轻人某甲杀的。”说完还指了指某甲的家。
官吏就在那里将某甲抓获。
一经审讯某甲就认罪了，并得到了赃物，和尚因此被无罪释放。
［冯评译文］
前代精明査察的好官，往往都有靠着有能力的手下能吏。这些得力的能力，都是被公选出来的，所有这些人大多都是有真才实学的。现在这些小吏都是花钱买来的，他们都是为了挣钱，如果让他们去办案，那就是吃完原告吃被告。何况现在的官员也是像他们一样，这样的话，百姓含冤也就见怪不怪了。
原文
向敏中在西京时，有僧暮过村求寄宿，主人不许，于是权寄宿主人外车厢。
夜有盗自墙上扶一妇人囊衣而出，僧自念不为主人所纳，今主人家亡其妇人及财，明日必执我。
因亡去，误堕眢井，则妇人已为盗所杀，先在井中矣。
明日，主人踪迹得之，执诣县，僧自诬服，诱与俱亡，惧追者，因杀之投井中，暮夜不觉失足，亦坠；赃在井旁，不知何人取去。
狱成言府，府皆平允，独敏中以赃不获致疑，乃引僧固问，得其实对。
敏中密使吏出访，吏食村店，店妪闻自府中来，问曰：“僧之狱何如？”
吏绐之曰：“昨已笞死矣。”
妪曰：“今获贼何如？”
曰：“已误决此狱，虽获贼亦不问也。”
妪曰：“言之无伤矣，妇人者，乃村中少年某甲所杀也。”
指示其舍，吏就舍中掩捕获之。
案问具服，并得其赃，僧乃得出。
［冯述评］
前代明察之官，其成事往往得吏力。吏出自公举，故多可用之才。今出钱纳吏，以吏为市耳，令访狱，便鬻狱矣。
况官之心犹吏也，民安得不冤？
补
向敏中，北宋名相，实打实的封疆大吏，有便宜行事的权利。
感
这和尚，他自己怕是都觉得死定了，所以才为了免受皮肉之苦直接招供了。
那老妪也是，人命关天的大事，居然还有那样的心思，真是人心不古啊。
