我们距离过年还有八九天的时间，我们中国在过春节之前有一个传统习俗，那就是要大扫除。你的大扫除要怎么样进行呢？希望我今天的分享能给大家带来一定的收获。
那我们首先先来看咱们生活中主要存在的现象。不知道大家有没有遇到过这种情况，那就是在去逛商场的时候，每每看到商场在大肆的搞活动的时候就特别激动，狠不得。囤好多东西。有的时候我说买一送二，或者是打六折。这个时候，尤其是咱们女性，经常受不住诱惑，就会大肆的囤东西，比如因为图便宜，买衣服会一买买好几件，还有咱们的日常用品，可能像卫生纸这一类的也要存好多，感觉反正以后用的着，这会儿存了再说，也是因为这么便宜的才买。
就是有另外一个现象，就是舍不得丢弃，又舍不得什么呢，舍不得丢弃以前的衣服，哪怕他不会再穿，还有舍不得丢弃以前的一些小纪念品，比如我到现在还留着我上高中的时候的一些小东西。还有舍不得丢弃我的笔筒里边儿最起码有二三十根，但是这些里我可能只用一两根。还有的舍不得丢弃的，就比如一些不吃的食物，可能放到那儿，你不吃，但是也舍不得扔，知道他坏了实在是没法儿在屋里放着才会丢弃。
比如我，其实我到现在还有一个毛病改不过来，那就是要收集一些包装盒包装袋儿之类的，因为我就感觉有的时候我用不着了，那我备着的时候，我总有一种安全感，其实那些包装袋儿放在那儿，我到现在经常用的也就是那一两个。而且我们买衣服的时候会有新的，那些扔在那里的袋子，我也确实没有用过。
这些舍不得旧的东西，就像一堆淤泥，我们屋里的东西越来越多，舍不得丢弃的东西越来越多，那淤泥也就越来越多，有的人呢，可能会深陷在淤泥里草草地度过一生。那些没有用的东西放在那里，我们要找自己有用的东西，我们经常可能就会翻箱倒柜。这个时候我们的行为就像清澈的上层水被这些淤泥给搅得浑浊不堪。
我还有的时候看见咱们好多，人家是在衣柜里，乃至是衣柜的上面都会罗了好多的东西。可能有的时候要找东西，就要把里面上面，下面都会翻腾的底儿朝天。那这个时候我们是不是被物品所累呢。你这个时候就想一下，我们是物品的主人还是物品控制了我们呢。
其实扔不掉东西的人可以分为三种，第一种是逃避现实型，第二种是执着过去型。第三种是担忧未来型。
那逃避现实型的人呢，就是因为太忙碌，几乎没什么时间待在家里，所以也没有办法收拾屋子，这种人基本上是对家庭有所不满，不愿意呆在家里，于是就找着各种各样的事让自己忙碌起来，加上家里乱七八糟的，所以就更不想呆在家里，慢慢的在这样的恶性循环里越陷越深。
那这种人这种类型的人呢，即便是现在已经不会再用过去的东西，也非得收着，书籍、相册、奖杯等统统当作命根子似的保管起来，他们多半隐含着对过去幸福时光的留恋，从不想面对现实这一层意义上来看，与逃避现实也有相通之处。
第三种就是担忧未来型。这种类型的人致力于投资不知何时会发生的未来的不安要素，这种人的特点是过分地推几纸巾等日用品，要是没了这些，就会觉得困扰、焦虑不安。在这三种类型当中，这一类的人最多。
大家可以按照刚才说的这三种类型，看一看自己到底有没有这类的问题。
那今天我就给大家来支个招，就是断舍离，断舍离这本书是由日本的山下英子所写的，现在也比较风靡。
总的来说呢，在实行断舍离的过程当中，我们要做的大部分的事情，就是收拾工作。收拾工作是断舍离中最重要的，它与整理不一样。
从行动来说呢，就是扔掉、舍弃，如果只是把用不上的东西放进垃圾袋再扔进储藏室的话，那不叫收拾。那不过是把东西改变一下形态，换个地方存放而已，是移动。而断舍离要做的呢，就是要把用不着的东西扔出家门儿，彻底切断他们与自己的关系，如此彻底的舍了以后会出现什么样的结果呢，结果就是只有对当下的自己合适、必须、也确实在用的东西才会留在你自己的空间里。
因为我们所留的东西是对当下的自己合适、且必须的，所以我们就要时时更新，不断的进行更换。那我们在买东西的时候就会考虑一下这个东西现在对自己是不是真的有用，然后做出正确的选择。在思考的过程中，你就会逐渐认清，原来在你的生活里竟然充斥着这么多没用的东西，其实在这个意义上，这个行为就是断。
那在思考和扔东西的过程中呢，我们就会形成一种。离得境界，拒绝了那些非彼必需品。所以说，断舍离的含义就是在段和舍的交替，脱离对物品的执念，达到轻松自在的状态，这种轻松自在的状态就是离。
那断舍离呢，并不是说要把房间弄得多干净。而是说要通过收拾的过程了解并喜欢上真实的自己，实现自我的肯定敢。其次呢，断舍离的主角不是物品，而是自己考虑的是我自己还需不需要他。在这个过程中呢，我们要做的就是要减少物品，不需要那些收纳工具。其实只要了解了断舍离的机制，也就不需要再学习收纳技巧了。
断和舍都需要doing，也就是行动，Action。不断的重复doing之后就能抵达感觉的世界，也就是到达being的状态，行动是与思考同时进行的，可以从思考的状态转移到感觉的状态。当这种状态达到了以后，我们就突破了一个重大的点，这以后我们就会轻松的很多。
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刚才我们说到行动，行动其实就是将家里不需要的、不合适的、不舒服的东西替换为喜欢、需要和舒服的东西。要是这么想，你所做的一切都变得非常有意义了，扔掉家里的一件垃圾，这个简单的动作就能磨砺你内在的智慧。
对家里进行彻底的断舍离，打造出舒适的生存环境，以后，我们自己也就可以成为完全信赖的自己。之所以这么说，是因为自己与物品之间的关系改变了，筛选物品的过程完全是以自己为中心，重新打造自己。用需要、合适、舒服代替不需要、不合适、不舒服，让自己的周围只剩下当下最需要物品的过程。那到了这个阶段呢，人就自然而不会再允许房间里出现乱七八糟的情况了，维护住所与生活的舒适有序已经变成了理所当然，自动化的事情。
在这个断舍离过程就是我们利用物品不断的提升自己的过程。不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大，能够放开执念，人才更有自信，在最初的阶段，觉悟和勇气是必须的，如果能够放弃的话，就能换来“车到山前必有路”这种对未来的乐观心态。这也算是一种是我探索。而且通过反复扔掉破烂的行动，头脑和心情也会变得清爽起来，与此同时，还能整顿好客观环境的气场。
而且每个人在通过收拾了物品之后，不知道为什么心情也变得轻松了的时候的感觉，断舍离的目标才能更高级，使用精挑细选的自己喜欢的东西，这样就能够挖掘出全新的自己，也就是说，物品并不只是来使用的，而是要进入更高的阶段，最大限度的利用物品的力量。
在这个阶段呢，你自己会自信，会很精致，那别人也不会随随便便的去给你任意的东西，而是会考虑你这么精致，是不是需要给你更好的礼物，也就是说你的人际关系也产生了变化。其实最主要的在断舍离过程中，最重要的也是最先出现的就是自我肯定恢复自信的过程，在这样的过程中，我们的观念会不知不觉地发生变化。
在这个过程中，我们通过物品能够确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式，之后呢，我们就能开始慢慢地肯定自己、相信自己，不仅是自己，就连整个世界都变得可信了，必要的东西只出现在必要的时候，并且只得到必要的数量，这样就相当于从自己的世界进阶到了外地的世界。
那自然断舍离如此的重要，我们要怎么做呢。
其实要做断舍离最重要的开始呢，我们可以从自己的衣柜下手。从不穿的衣服着手去除自己的执念。
我们每到换季的时候呀，很多人就会觉得自己没衣服穿，可是柜子里又满满的塞满了衣服。那这就是典型的明明是已经不会再穿的衣服，可却因为有感情，所以只能收着。也是一种说是有可能却没有，说没有可是却有的奇怪状态。所以说，我们丢掉这些衣服就等于丢掉执念的行动。
断舍离的两个方式就是按时间顺序来整理咱们的物品，还有要按大小整理。按时间顺序就是把你的衣服分成春夏秋冬这四个季节按顺序来整理，那大小呢，就是要由大到小依次排序。
还有就是我们实现断舍离有三个重要的时机，第一个就是过年生日，就比如我们现在要面对的这种情况就是要过新年大扫除，那这个时候我们就可以对家里进行一番断舍离、扔破烂的行为。第二个就是搬家，搬家因为我们如果说把这个家里的东西全搬全部搬过去，可能有点难，我们就会整理，在整理的过程中，留下对自己有用的，丢弃没有用的。第三个就是生活转折，也许你会遇到一些重大的事情，需要你自己去处理，那这个时候你就可以进行断舍离，在整理物品的过程中呢，也整理一下自己的心情。
四个秘籍，那就是专门时间、寻找伙伴、专注一个、说服他人。专门时间就是说我们对断舍离开始的这个过程或者是整理的这个过程，一定要有专门的时间去做，而不是随随便便的去做，一定要有一种仪式感，有一种神圣感，我们才可以静心认真的去收拾。寻找伙伴就是一定要有人监督你，自己做可能坚持不下去，那找到伙伴，两个人一起互相监督，坚持的会比较长。
专注一个就是一次整理一个，比如我们整理衣柜，那就只整理衣柜，不能说整理整理这个整理整理那个，那这样我们可能专注不够，做的也不够彻底。
说服他人的意思就是我们在家的这个环境，因为这个家不只是我们自己的居所，而是一家人的居住。那你要想做到断舍离肯定要得到家人的支持，这个时候就需要你说服他人，一家人一起进行断舍离。
他有五个步骤，第一个就是列清单，要把你所需要收拾的物品列一个清单，然后按大中小三分法进行分类。
这个三分法，我以厨房为例，厨房的东西可以分成食材、烹调器具和餐具三大类，这个三大类呢，又分别可以分成三小类。
如烹类器具，我们可以分成水槽周边的器具，炉子周边的器具和电器。那食材呢，我们就可以分成调料品、干燥食品、保鲜蔬菜，还有一些冷冻的食品，那这样我们的冰箱也会特别的整齐。
再一个就是对这些物品我们要做判断，你喜欢的东西是什么，有用的东西是什么，适合你的东西是什么，把自己喜欢的，有用的适合的留下，那些不喜欢没用不适合的丢弃。那我们的周边环境可以让自己特别喜欢。这样喜欢舒适的环境，我想大家肯定都喜欢回家了。
那扫出门的就是刚刚说的不喜欢无用重复的东西一定要扫出门，因为一切从扔东西开始。那我们剩下的这些物品一定要归位，归位置的话，我们要分类放。不只要分类，还要精细，那这个时候书中提到一个751总量限制原则。
那751是什么意思呢？待在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成，比如我们的衣柜一定只能放七成。那空出来的那三层空间就能成为物品出入的通道。这个出路的通道，其实意思就是说我们找每一个东西，不需要把所有的东西都拿出来翻一翻才能找到。
五是指这个空间就是说看得见的收纳空间。从空间美观上来说的，放东西的限量只能是五成。放五成的刚刚好，如果比五成放得多的话，就是影响美观了。
最后说的就是装饰性的给别人看的收纳空间。这些收纳空间只能放一层东西，也就是说要最低限度的放东西。比如说我们去美术馆看画展，那些小目的印在画展，宣传单上具有具有代表性的名画多半都是单独挂在一面很宽的墙上，其他的一些画作泽慧多张排列在同一画面上，这样一来，主次程度就一目了然了。
那我们周周围的这个身边的物品特别的多，那我们只能放七五一吗？其实当物品检测减少之后，我们就会变成真的只需要751就好。
其实就是说在这三个空间内呢，我们要进行。选择自己喜欢的东西，有用的东西，让自己适合的东西。比如说在给别人看的收纳空间里边儿，只能选择一件自己的喜欢喜欢的东西，这个时候其实就是说看看我们自己的审美到底是什么，对自己最适合的东西是什么，这是一个自我探索的过程，这个时候我们的心情会变得非常高兴。
在多次重复进行彻底的751层收纳之后呀，我们就会切实的感受到自己的品味，自然而然地提高了，因为只留下经过精挑细选的物品了。
在物品打造外观形态的上有两个原则：第一个原则就是只需一个动作原则。
比如我们取出东西或者是放回东西，我们需要打开柜门，从里面取出，然后打开盖子。这三个动作我们都会觉得特别麻烦。收拾的时候也会觉得特别麻烦，所以最后干脆就随手把东西扔在旁边的台子上了。换句话说，我们追求的只靠一个动作就能完成。那这个时候我们在整理。收拾物品的过程中呢，我们就要花心思想出一个高招来，就是把这个物品拿出来放回去都不会觉得麻烦。
另外一个就是自立，自在，自由的法则。
第一个自立说的不是人的自立，而是让物品能自立。意思是说物品要能够竖着放。从下面取，比如毛巾竖着叠，从下面取也不会弄乱。
自由呢，就是说选择的自由，物品的摆放方式，一定要便于选择。比如我们家里的餐具架，盘子是竖着放的话，我们就是想拿哪一个，随便就拿了。
我们刚才说了物品要自立，自由的放。那些立不起来，不能竖着放的东西，我们该怎么办呢，这个时候就要卷起来自在的放。所谓的自在，也就是只听话，就是我们想让他变成什么样的形状，就要变成什么样的形状，比如我们的衣服其实都可以卷起来的，卷起来。放到。厨子里边儿，这样也会特别省空间了。
