网编註：网站常收到读者的来信，询问如何以奇蹟课程「治疗」心理疾病？以及这种作法是否恰当？为此，网站特別搜罗奇蹟教师关於心理困扰的问答，委请有意深入奇蹟理念的译者精译[心理困扰系列]，希望这些经臭皮匠们反覆修校的文章，能一解读者心头的疑惑。

问：

过去六个月以来，我一直在读《奇蹟课程》的〈正文〉，认真练习每日一课。可是，现在的我，却处於极度的不安和痛苦中。

身为十二招酒癮匿名会的老鸟，我很擅长正视自己对这世间的丑恶的看法，但也为此陷入更深的愤恨，这过程一点都不美好。我既无法感受到小我的逸乐，更感觉不到圣灵的平安，在两种思想之间，我的选择乱无章法，令人困惑。我不知道自己是谁，也不知道自己在做什么。

我最近才失业，还不知道该去找什么工作，我已经很久没有情人，也没有任何亲密关係，虽然我还有牢靠且愿意支持我的朋友，但我对他们的感觉，总是沮丧愤怒感激交杂，各种情绪在心中五味杂陈，不太好受。

以前我还能接受週遭文化的薰陶，对生命中的一切感恩，现在的我却完全做不到。外界的一切都让我深深感到沮丧，我很害怕会一直「卡」在这个阶段，希望你能给我一些有用的建议。

答：

课程向我们保证，它可以是温和的道路 (e.g., T.6.V.2:1; T.14.IX.3:2; T.15.XI.1:5,6; T.19.IV.A.11:6; T.21.I.3:1,2) 。但是，放下掌控融入爱，这远景显然让小我深感恐惧，索性打定主意，寧愿拼个你死我活，也不让日子好过。小我绝不允许我们对它的无聊伎俩等閒视之，你若把事情看得很严重，只会让小我愈战愈勇。

在这搏斗的过程中，提醒你一件事：你並不是只靠自己，你並不孤单。

你说「在两种思想之间，我的选择乱无章法，令人困惑。」我的建议是，你得去了解一个观念：《课程》要求我们在小我和圣灵之间选择，究竟是什么意思？对大多数人，特別是才刚走上这段旅程的人而言，选择圣灵意味著学习不带判断地观看小我与所伴隨的一切丑恶。圣灵不会要求我们否认小我的存在，因为我们始终相信它真实无比。

如果我们开始诚实的观看小我，不加批判，小我那一套虚张声势的花招自会失效，它的作为不再蛮横专制，甚至看来有点可悲、愚蠢。我们將越来越能体认到，自己的小我並没有真的与別人的小我不同到哪儿去，小我的疯狂到哪都是同一回事，如果我们以它为耻，不过是想要否认我们与弟兄是相通的而已。

显然，观看小我並不是你只靠自己就能成事。在这个世界上，所谓的自己就是小我，如果你只靠自己观看，事实上就是让小我陪著你观看，结果必然痛苦，必然绝望不堪。

就算你盼望能在 J 兄或圣灵的协助下放下重担，小我还是必定反击。所以，J 兄要求我们在观看小我时，邀请他同在 (e.g., T.11.V.1)，因为，没有 J 兄的温和陪伴，我们只会深信在自身所看到的恐怖是真的。

J 兄对小我只是一笑置之，並不当真。或许，这就是为什么我们始终踌躇不定，不愿转身求助的缘故。只要我们还认定小我確有几分道理，想要挥挥衣袖不带走一片云彩的放掉它，谈何容易。

当我们还深陷於恐惧之中时，没有必要强迫自己穿越，更不用坚持一定要观看的多深多痛。要记得这一点：强行穿越只会嚇坏自己，到最后不过是又中了小我想要继续生龙活虎，好与你长伴左右的计谋。

J 兄並不苛刻，他说的很温和：「你若发现阻力过於强大，而奉献的热诚却不足，表示你尚未准备妥当。不要与你自己交战。」(T.30.I.1:6,7)

忧鬱症是小我的另一项武器，是小我为拒绝真实身份（本来面目）而使出的层出不穷的招式之一。《课程》怎么看待忧鬱症？它认为，那只是我们错选了一门学不出名堂的课程，试著在小我的世界中寻找幸福的结果。 (T.8.VII.8) 。

当我们的情绪陷入旋涡无法自拔时，寻求一位温和、懂得接纳的治疗师的支持，能够在我们陷入小我批判的流沙时，及时拉我们一把。

如果你发现自己困在对生活的种种詮释，难以脱身，无论如何，请考虑向他人求助，帮助你用不同的方式因应生活。

再提醒你一次，你並不孤单。小我会不眠不休的发明各式理由，引诱你相信自己独自受困。但是，它不断在你耳边嘮叨的，都是谎言而已。

你也可以回头看看我们问答服务的问题 #95和 #313，也许还会发现一些对你有帮助的想法。

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