黄帝内经·灵枢经·正义精讲99
卷二·本神第八
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原文：
肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。
脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用、五脏不安，实则腹胀、经溲不利。
心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。
肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利、少气；实则喘喝，胸盈仰息。
肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀。
五脏不安，必审五脏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。
原文译文对照：
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肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。
肝之肉脏有造血、生血（净血）、储血、放血的功能。肝魂寄附于血液，魂的功能发挥依凭于血液之多少、浊。肝胆相照，肝气虚的人胆气也少，胆主勇，故肝气虚者易产生恐惧情绪胆主勇，肝主怒，勇者方敢于发怒，因此肝气实的人容易发怒。
脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用、五脏不安，实则腹胀、经溲不利。
脾之肉脏能转化食物为营养、产生营气、并输送营气和营养物质至全身各处。脾意寄附于营养物质和营气之中，意的功能发挥依凭于营气和营养物质的丰欠。脾主肉，脾气虚的人，身体各类肉质均属脆弱虚软，故会四肢肌肉消瘦无力、五脏也因脏之肉质缺乏营养而难以发挥功能；脾属土，土居中，土克水，脾气实的人，会因脾土过旺而导致位于人体中部的腹部鼓胀满实，又因脾土过旺而过克肾水，故小便不利、女子月经亦不利。小便与女子月经都是肾功能的体现，肾属水。
心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。
心之肉脏内涵一切脉管之起点与终点。心神寄附于脉管肉质，神的功能发挥依凭于脉管肉壁的弹韧度与管腔的通畅度。心主喜，心气虚的人就容易陷入悲观消极的情绪，心气实的人则易盲目乐观、终日喜笑。
肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利、少气；实则喘喝，胸盈仰息。
肺之肉脏是外界大气与人体内气的物质交换场所。肺魄寄附于人体内气与周边外气之中，魄的功能发挥依凭于人体内外大气的含氧量和颗粒物浓度。肺开窍于鼻，肺气虚则不能抵达鼻窍，故鼻塞不通、吸气频、短而量少；肺气实的人，则大口呼气、呼气时声如喘鸣、因胸中气满壅憋而总是仰头大口呼气。
肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀。
肾之肉脏有产生阴精、储藏阴精的功能。肾志寄附于阴精之中，志的功能发挥依赖于阴精的充盈度。肾主骨，肾气虚的人，骨骼酸软乏力；肾又属寒，肾虚则外界寒邪易从四肢最末端（人体骨骼的诸最外端）侵入人体，故会四肢厥冷。肾气实则少腹作胀。
五脏不安，必审五脏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。
五脏发生病变，医者必须仔细审查患者五脏的疾病证候，以求了解各脏之脏气虚实状况，然后谨慎地加以调治。
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老黄历择吉，2024.4.12
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