讲习孔孟书。

孔孟往矣，口不能言。须以此心比孔孟之心，将孔孟心作自己心。要须自家说时，孔孟点头道是，方得。不可谓孔孟不会说话，一向任己见说将去。若如此说孟子时，不成说孟子，只是说“王子”也！又若更不逐事细看，但以一个字包括，此又不可。此名“包子”，又不是孟子也！（力行）

【白话】孔子和孟子已经离我们而去，他们无法再开口说话。因此，我们需要用自己的心去体悟孔、孟的心，将孔孟的思想和情感视为自己的思想和情感。在表达自己对于孔孟之道的理解时，要力求做到如果孔孟在场，听到我们的解释，也会点头称是，这样才算是真正理解了孔孟之道。我们不能因为孔孟无法再讲话，就任凭自己的主观见解去发挥和解释。如果按照自己的主观见解去解释孟子，那就不是在说孟子，而是在说自己的见解了！另外，在学习和理解孔孟之道时，也不能只是笼统地用一个字或一个概念去概括和解释，这样做显然无法准确传达孔孟的原意。这种做法就像是用一个‘包子’去代表所有的食物一样，显然是不恰当的，因为这样做并不能准确地反映孟子的思想。

朱子强调在学习和讲授孔孟之书时，需要深入理解孔孟的思想和精神，不能仅凭自己的主观见解去发挥，也不能用笼统的概念去概括。而是要用自己的心去比照孔孟的心，力求做到真正理解并传达孔孟之道。

论语多门弟子所集，故言语时有长长短短不类处。孟子，疑自著之书，故首尾文字一体，无些子瑕疵。不是自下手，安得如此好！若是门弟子集，则其人亦甚高，不可谓“轲死不传”。

【白话】《论语》多是由孔子的弟子们所编纂的，所以其中的言语有时会长短不一，风格也不尽相同。而《孟子》则疑似是孟子自己所著的书，所以其首尾文字风格一体，没有丝毫的瑕疵。如果不是孟子自己亲自撰写，又怎么能写得如此出色呢！如果《孟子》也是由弟子们编纂的，那么这些弟子的水平也必定非常高超，我们就不能说“孟子死后，其学说就失传了”。

朱子对《论语》和《孟子》的成书过程和风格进行了对比和评价。《论语》由多弟子所集，言语风格多样；而《孟子》则疑似孟子自著，风格统一且无瑕疵。

孔门问答，曾子闻得底话，颜子未必与闻；颜子闻得底话，子贡未必与闻。今却合在论语一书，後世学者岂不幸事！但患自家不去用心。（儒用  读论语。）

【白话】在孔门的问答中，曾子所听到的教诲，颜回未必能听到；颜回所听到的教诲，子贡也未必能听到。如今这些问答却被合集在《论语》一书中，这对于后世的学者来说，难道不是一件幸运的事吗！只是担心学者们自己不去用心学习和体会啊。

《论语》作为儒家经典，它汇集了孔门弟子的不同问答和教诲，为后世学者提供了宝贵的学习资源。朱子也提醒我们，虽然有这样宝贵的学习资源，关键还是要自己用心去学习和体会，否则即使有再好的学习资源也是徒劳。

问：“论语近读得如何？昨日所读底，今日再读，见得如何？”榦曰：“尚看未熟。”曰：“这也使急不得，也不可慢。所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”（榦）

【白话】朱子问黄榦：“《论语》最近读得怎么样了？昨天所读的内容，今天再读时，有什么新的体会或见解吗？”黄榦回答说：“还没有读熟。”朱子说：“这件事也不能着急，但也不能懈怠。说不能着急，是因为学习的功效不能急于求成；说不能懈怠，是因为在学习上下的工夫不能放松。”

朱子给出了学习《论语》的态度和方法。朱子认为在学习上不能急于求成，要耐心等待学习的效果逐渐显现；但也不能懈怠放松，要持续不断地投入工夫和努力。

问叔器：“论语读多少？”曰：“两日只杂看。”曰：“恁地如何会长进！看此一书，且须专此一书。便待此边冷如冰，那边热如火，亦不可舍此而观彼。”（淳）

【白话】朱子问叔器：“《论语》读了多少？”叔器回答说：“这两天只是杂七杂八地看了一些。”朱子于是说：“这样怎么能有长进呢！读这一本书，就应该专心致志地读这一本书。即便是这边冷得像冰，那边热得像火，也不能放下这本书去看其他的书。”

朱子强调读书时需要专心致志、持之以恒，如果想要在读书上有所长进，就必须专心致志地读一本书，不能三心二意、杂七杂八地看。只有持之以恒、专心致志地读书，才能真正理解和领悟书中的深意，从而取得进步。

问林恭甫：“看论语至何处？”曰：“至述而。”曰：“莫要恁地快，这个使急不得。须是缓缓理会，须是逐一章去搜索。候这一章透彻後，却理会第二章，久後通贯，却事事会看。如吃饭样，吃了一口，又吃一口，吃得滋味後，方解生精血。若只恁地吞下去，则不济事。”（义刚）

【白话】朱子问林恭甫：“《论语》读到哪里了？”林恭甫回答说：“读到‘述而’这一篇了。”朱子于是说：“不要读得太快了，这件事急不得。需要慢慢地领会，需要逐一章去深入探索。等这一章理解透彻后，再去理解第二章，长久坚持下来就能融会贯通，之后就能轻松地理解书中的内容了。就像吃饭一样，吃了一口，再吃一口，品尝出滋味后，才能滋养身心。如果只是囫囵吞枣地吞下去，那就不起作用了。”

朱子给我们讲了读《论语》的态度和方法。读《论语》不能急于求成，需要耐心、细致地逐章领会，通过不断积累和理解，最终达到融会贯通的境界。这种学习方法就像吃饭一样，需要一口一口地品尝，才能滋养身心，取得实效。

论语难读。日只可看一二段，不可只道理会文义得了便了。须是子细玩味，以身体之，见前後晦明生熟不同，方是切实。（贺孙）

【白话】《论语》比较难读。每天只读一两段就可以了，不能只是粗略地理解文义就算了。需要仔细玩味其中的深意，并用自己的身体力行去体会，才能发现其中前后内容在理解上的晦明、生熟之不同，这样才是真正的切实学习。”

朱子强调读《论语》时需要细致入微、身体力行。朱子认为，《论语》蕴含着深刻的思想和智慧，需要读者用心去体会、去实践。如果只是粗略地阅读和理解，就无法真正领悟其中的深意。只有仔细玩味、身体力行，才能发现其前后内容的关联和深刻含义，从而不断加深对《论语》的理解和认识。