喜欢在清明写点什么，这个习惯已经断了几年了。
原来写江城子，现在想简单记录几件小事。不为别了，只为清明。
清明米馃
我的祖籍是淳安的，五九年移民到桐庐的，清明米馃是必须要做的。在我的印象中，除了清明，还有正月十五、七月半、十月半等，就是传统意义上的三元节，都要举行祭祀活动，跟鬼神有关。米馃是所有祭祀品里的重要东西，所以不可或缺。
清明前几天，母亲就准备好米馃的馅料，打电话给外地的子女，找帮手做米馃。一般情况我是会到的，因为母亲的重视，也因为她的身体。辛苦的劳作已经让母亲显出年迈的倦态，佝偻的身躯早已步履蹒跚，不知道母亲从什么时候开始衰老，印象中母亲好像没有年轻过，我们做子女的只知道自己拼命成长、只关注自己孩子的点滴成长，一回头，母亲突然老了。
米馃已经做过无数次了。母亲很娴熟，一板一眼，按部就班，我们就按照母亲的要求配合着她，搓米粉的遍数、捏米馃的深浅度、按米馃的力度大小，只要母亲有要求我们就照做，仿佛又回到了听话的儿童时代。母亲笑得很开心，这一刻，她有绝对权威。
我们总是劝她少做米馃，因为太麻烦了，她就是不依，每次都乐此不疲，大概母亲很享受一家人做米馃的氛围吧，也或者享受大家你一篮我一篮瓜分米馃的喜悦。母亲没有文化，这一次她很有逻辑地对我说：“说叫我少做做，拿起来不怕多哎。”我马上奉承地说：“谁让你做的米馃天底下最好吃呢？”母亲这时会笑得更甜，我想，这时候，她是天底下最幸福的母亲。
清明上坟
清明上坟也是必须的，我们姐弟四家人会带上小辈，早早约好一起前往，这习惯一直保持下来，不管风吹雨打。
祭祀的是先人，启迪的是后人。勤劳善良、耕读传家的家风要代代传承。这次约好的是下午两点，可是两点到了还有一户人家未到，大家就打电话询问。原来他们在男方这边上坟，因为搀扶老太太耽误了点时间。
大家一边等一边在议论，说好的时间怎么能不遵守呢。想想也是有道理，可是家家都有突发情况和未考虑到的事情，有些时候也是可以理解的。
我表示理解，可我没怎么发言，我怕我的发言被他们的声音淹没，继而又上升到守时这个高度。“我自己必须守时，但我可以允许他人偶尔不守时”，这就是我的观点。所谓成熟，就是能站在别人的角度看待问题。
后来在上坟的时候，面对爷爷奶奶太公们略显荒芜的坟头时，我又想到了之前四姐弟关于守时的话题。当百年之后我们也躺在里面，这样的争论毫无意义，人生，只管做好自己就行，其他的，交给清风，清风会把愁绪也会把名利吹得无影无踪。
门口祭祀
每年的上坟，最后一个节目就是在门口祭祀长眠在淳安的外公外婆和舅舅，每年的这一环节都是由母亲来主持的。
母亲的母亲是外婆，可惜外婆在母亲三岁的时候就去世了，年幼的她被送到她的外婆家寄人篱下。小时候不懂，总是追问母亲，我们为什么没有外婆，现在想来，每一次追问都像一把刀，深深刺痛母亲渴望而敏感的心。（写到这里我泪眼模糊……）
祭祀活动开始了，“有文化”的父亲突然调侃了一下母亲：“你肯定偏心的，给自己的父母亲多烧一点纸钱的……”
母亲想都不想就对着一堆纸钱念叨着：“按道理是要多给点，可是你们只生了我，一天也没养我，有时候想做个梦，又不知道你们长啥样……”母亲用手掌摸了一下面颊，我发现她的眼里有泪光在闪动。
想起李宗盛《我终于失去了你》，“当我的人生第一次感到光荣，当四周的掌声如潮水一般的汹涌，我看见你眼中伤心的泪光闪动”。
母亲没有文化，却有真性情大智慧。我可能遗传了母亲的基因。（🤭🤭）
清明记事，记的是小事，想说的是大事。对老人好点，尤其是母亲，有机会多去吃吃母亲烧的饭菜；对家人好点，尤其是姐妹，多一个电话问问近况，人生不长，顶多三万六千日。
