子路问政。子曰：：“先之，老之。”请益。子曰：“无倦。”

        译文：子路请教政治的做法，孔子说自己带头做事，同时使百姓勤劳工作。子路想知道进一步的作为，孔子时候不要倦怠。

        换句话说，你不要在想进一步作为了，你光知道不要倦怠就够了，而不要倦怠正好是最难的。

      有恒，择善固执的“固执”，人在做很多事的时候都是开始的时候很开心，很新奇，很有趣，但是你能够坚持多久呢！老子有一句话，老子说一般百姓做事常常在快要成功的时候，失败了。

        所以你要记得老子的话，慎终如始。谨慎让他结束，就好像你谨慎让它开始一样。

        通常我们开始都很谨慎，开始做一件事很谨慎，很认真，好好做，每天看看进度如何，结束的时候呢，后继无力。就好像跑马拉松赛跑，最后放弃了，所以越是到最后关头越要小心。

        我们有一句俗话，叫做“行百里者半九十”，你要走一百里路吗，走到九十里才算一半。一半不是五十里哦，那是数学，走到九十里，最后那十里，占了一半分量。看谁坚持到底啊，否则事情还是没做成。

        所以呢，子路是一个非常好的学生，他在从事政治方面，既有兴趣，又有能力，所以他请教老师，老师跟他说四个字“先之劳之”，“先”代表我带头啊，我先做。“劳之”，“之”都是指老百姓，我先做我该做的事，再让老百姓勤劳努力的工作，上下同心，齐心协力。政治怎么做不好呢!

        《国语》里面有一段话，老百姓辛劳的话，就会出现善心，相反的，老百姓如果说怠惰的话，没事做的话，就会出现恶心。

        “夫民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”~《国语》

        其实这个是很有趣的想法，它说，“夫民劳则思，思则善心生”，中间有一个思，老百姓每天辛苦工作，他就想干嘛这么辛苦，上有父母，下有子女，我就好好地出现善心吧！

        知道我为什么要努力工作。“逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生”，一旦“逸”，“逸”就是荒废时日，没事做，很悠哉啊，就怎么样呢！做事情就会过度，过度之后就忘记善了，忘记善的话，恶心就生了。

        这是古时候观念，认为要让老百姓每天都有事做，其实你不要说老百姓，一般老百姓都是大人了，年轻人不是样吗？

        有一次有个母亲告诉我，说她的儿子念小学五年级，不知道该怎么管教，她有一次就问他儿子说，假如你自己有一个小孩，跟你一样大，也是念小学五年级的，你要怎么样去管教他呢？

        她儿子很聪明，他说很简单啊，让他不要无聊。所以让他不要无聊就代表这个孩子本身，小学五年级，他有时候觉得很无聊。大人怎么没办法让我不要无聊呢！

        接着这个母亲就转向我了，她说傅老师，你说这种小孩怎么教。我说我也不知道。每个小孩不一样。但他让给孩子不要无聊，是一个原则没错。

        我说放暑假了，你就买一些好的电脑游戏的软体，让他不要无聊，每天玩电脑游戏，但是要规定时间的，他要做功课这些，你不能老叫他做功课，他需要怎么样呢？有功课，有休闲，搭配起来做他才觉得说，听父母的话很有意思，他也会让我去游戏这些，让他不要无聊。

        一旦无聊就麻烦了，所以孔子教他的学生，到最后怎么样呢？子路说再增加一个，我们今天讲“请益”，我向老师请益，古时候就直接讲，请你增加一点，多说几句话让我参考。结果孔子说什么，无倦。不要倦怠，一直做下去，这是最难的。

        像孔子教学生啊，诲人不倦，这个了不起。

        好再接着下一章是另外一个学生请教政治，所以放在一起讲：

        仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”

        译文：仲弓担任季氏的总管，向孔子请教政治的做法，孔子说，先责成各级官员任事，不要计较他们的小过失，提拔优秀的人才。仲弓再问，怎么样才能提拔优秀的人才，进而予以提拔呢？孔子说，提拔你所认识的，你不认识的，别人难道会错过吗？

        这句话含义很有趣啊，仲弓是孔子德行科第四名的 学生，他的程度很高，孔子认为他可以面向南方治理百姓。

        他这时候担任季氏的总管，季氏就是那个在鲁国势力最大的一个大夫，他可以有家臣，家宰，总管，仲弓担任，他也请教怎么去从事政治活动，

        孔子给他讲三点，第一个先有司，先责成各级官员任事，有司，“司”就是管理，各层官员各自负责，你既然当总管了，你要先让各级官员好好做事，接着不要计较他的小过失，这是一个从政的艺术。

        一个人有小过失，你太计较的话，他没有机会将功折罪，相反的，一个人有 小过失，你给他机会，他会特别努力，同时呢，他的心态会比较谦虚，也比较柔软，我宁可看到一个人犯了小过错，而觉得惭愧好好努力，也不愿意看到一个人，从来不犯过失而自以为是。认为我就是圣人。我没有任何地方不对。那样反而不好。

        因为人都是难免都会有过失，有过失就改啊，有过失之后，你跟别人相处比较容易，因为你看到别人过失，你也会体谅他，说没关系我也有过失。我也很软弱。

        人群相处真的需要互相体谅，你如果从来不犯任何过失，那你看到别人有过失的时候，就好像眼睛里面容不下一粒沙，那还得了。

        接着举贤才也很有意思，他说我怎么知道谁是人才呢，他说推荐你知道的，推荐你知道的，你不知道的别人也不会错过的。

        所以后面才有什么？一人得道鸡犬升天。就从这边来的。但是也不要太夸张，变成是不是人才的也上来了， 你还是要推荐你认识的人才。

        因为古代还没有科举制度的考试，科举虽然有问题，但也是一种提拔会念书的人的方法，汉代的时候举贤良，代表说你要孝顺，你要贤能，有人推举，也是一个方法，所以这是比较早的阶段了，孔子这样建议他的学生

        所以我们今天看到，子路跟仲弓这两个有名的学生，请教政治做法，孔子就按照他们的需要给出不一样的答案。