长沮桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”

      曰：“是鲁孔丘欤？”曰：“是也”曰：“是知津矣。”

      问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由，”

      曰：“是鲁孔丘之徒欤？”对曰：“然”

      曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”

      耰而不辍，子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群吾非斯人之徒而谁与？天下有道，丘不与易也。”

      译文：长沮与桀溺在一起耕田，孔子经过那儿，吩咐子路去向他们询问渡口的位置。长沮反问子路，那位手拉缰绳的人是谁。子路说，是孔丘。

      长沮说，是鲁国的孔丘吗？子路说，是的，长沮就说，他早就知道渡口在哪里了。

        子路又去问桀溺，桀溺反问他，你是谁，子路说我是仲由。桀溺说，是鲁国孔丘的门徒吗？子路说，是的。

      桀溺说就像大水泛滥的情况，到处都是一样，你要同谁去改变呢，你与其追随逃避坏人的人，何不跟着我们这些逃避社会的人呢？

      他说完话继续不停的抚平田土。子路回来报告孔子这一切，孔子神情怅然，他说，我们没有办法与飞禽走兽一起生活，如果不同人群相处，又要同谁相处呢？天下政治若是上轨道，我就不会带你们去从事改革了。

      孔子带着学生们周游列国，有时候需要过河的时候，当然需要询问当地人，这条河最近的渡口在哪里啊！要不然你找不到渡口，你怎么过河。那你既然有两个老人家在那里耕田，他们在附近，应该知道吧。就派子路去问。

      他问第一个人，渡口在哪儿。别人不但不回答，反而远远看到孔子，手拉缰绳，因为孔子身高192公分，身材魁梧，他一拉缰绳，一定是看起来很雄壮威武啊！所以他就问，那个手拉缰绳的是谁啊！

      其实这个人大概也猜到一半了，子路就说是孔丘。你跟别人介绍老师你不能说是，孔夫子，孔老师，谁知道是什么名字。就要说名字。只好说是孔丘。

      这个人就问是鲁国的孔丘吗？当然要弄清楚，要不然，吴国、齐国、越国说不定还有别的国家有人叫孔丘呢！那鲁国的孔丘只有一个了，子路说，是的。这个人就说，他早就知道渡口在哪里了。

      是什么意思?孔子怎么会不知道人生的路该怎么走呢？这条路走不通，还有别的路啊，孔子不知道谁知道。

      那子路只好请教另外一位老先生了，桀溺。结果这个老先生不但不跟他讲渡口在哪里，因为他听他们讲话，知道说那个是鲁国孔丘，那这个年轻人是谁呢？当然子路也不会很年轻，他比孔子小九岁，但是子路打扮是一个勇士，所以他就问他说，那您是谁呢？我是仲由。

        你是鲁国孔丘的学生吗？他说是的，他就大概知道了，孔子有一个学生叫做子路，很多人都知道，于是这个人啊，就设法劝子路，改投他们这一边算了，不要跟着孔子了，他说天下这么乱，到处都一样，像洪水泛滥一样，谁去改善呢？谁去救呢？你救得了吗？那你与其跟随像孔子逃避坏人的人，还不如跟随我们逃避坏的世界。

      子路听了之后当然没话说，没有问到渡口在哪里，反而被两位老人家给教训了一顿，回来之后就跟老师报告刚刚发生什么事情。

      整部《论语》里面，只有这个地方孔子显得：怃然，这两个字就是怅然若失。心情显然受到干扰。为什么？因为人生本来就是选择嘛，这些人很聪明，他选择隐居，独善其身，我就耕田过日子。天下那么乱，不关我的事，我没有荣华富贵，我也不会有杀身之祸。

      那你孔子的本事，要一个人过日子太容易了，学生们大家聚在一起，组织一个农村，孔子过日子当村长，很容易的，对不对，那他为什么要周游列国，到处被人家赶来赶去呢？还两次差点被杀呢？所以这时候心情，难免受到干扰。

      因为人跟人，就怕不同的观念跟行为在做对照。但是后面这句话太重要了，他说什么？鸟兽不可与同群，你叫我跟那些鸟兽，飞禽走兽啊，一起生活，那不可能，我如果不同人群相处，又要同谁相处呢？

      我们是人，这是儒家的人文主义，要分清楚你说我要隐居跟鸟兽在一起，那当然没有问题，鸟兽跟人没有什么好互相伤害的就算是我要打猎，也不过打一两只吃饱算了，鸟兽看到，哦，有一只打到了，别的就安全了。所以基本上伤害不大。有限的。

      但是你跟人相处的话，恐怕危机很大，但是另一方面呢，我们不能离开人群，儒家所谓的善，是指我跟别人之间，适当关系的实现。如果离开人群，我就不可能行善。这是很简单的道理。

      孔子为什么绝不隐居，因为我隐居起来，跟别人不来往，我的人性向善就落空了。我就常常看到天下那么乱，百姓流离失所，我又帮不上忙，不是很难过吗？如果我知其不可而为之，我至少尽力做，虽然一百分里面，我只做了一份，但是这个努力做的精神，会感染很多学生。后代就成为一个典范。可以继续学习。

      你不能说，哎呀，天下这么乱啊，我再努力，也只能做到五十分，五十分反正不及格嘛，那我干嘛做呢！ 还不如我自己过一个安生日子吧。

      但是你学儒家比较合乎一般人的需要。我按照我该做的事去做，做到了心安，做不到心不安，内心就给我最好的指示。换句话说，我不能只图个人的生活，有一个人生活没有安定，就觉得不忍心。这是儒家。

      所以这一集呢，是对照写儒家跟隐士，更难凸显出孔子思想的特质。

      我如果不同人群相处，还同谁相处呢？我们是人.