居其位,谋其政,止内耗

读《论语》感悟(121)

原文:樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。” 樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”

书中译文:

樊迟向孔子请教如何种庄稼。

孔子说:“我不如老农民。”

又请教如何种蔬菜。

孔子说:“我不如老菜农。”

樊迟出去了。

孔子说:“樊迟这个人真是个小人啊!居于上位的人爱好礼仪,老百姓就没有敢不恭敬的;居于上位的人爱好道义,老百姓就没有敢不服从的;居于上位的人爱好诚信,老百姓就没有敢不诚实的。如果能够做到这一点,那么,四方的老百姓就会背负幼子前来归服,何必要自己知道怎么种庄稼呢?”

我的感悟:

这段对话成了后人批评孔子的重要证据。说孔子自己“四体不勤,五谷不分”,还看不起体力劳动和劳动人民。

来,咱一句一句分析,看我的男神有没有轻视劳动人民的思想。

给孔子当过司机的樊迟学有所成,孔子推荐他做了地方官。

春秋时期,已进入农业社会,谁的地域粮食收成好,谁富足,所以,当权者普遍重视农业生产。有诗为证:

“曾孙来止,以其妇子。馌彼南亩,田畯至喜。攘其左右,尝其旨否。禾易长亩,终善且有。曾孙不怒,农夫克敏。”

诗中描写的是周王带着妻子儿女去田间地头慰问干活的农夫,虽有做秀嫌疑,但也显示了统治者对农业的重视。

如今,樊迟跑来向孔子请教如何种好庄稼。

孔子曾说过,“吾少也贱,故多能鄙事”,他小时候家里穷,啥活都学过都干过,岂能不会种庄稼?但他不愿谈这个话题,消耗自己的时间。

孔子的回答是:种庄稼我不如老农。

樊迟并不识趣,转口问:老师,怎么把菜种好?

孔子:你问错对象了。你应问菜农。种菜我肯定不如菜农。

孔子是谁?开宗立派带学生,把“克己复礼”当成毕业追求的事业,以“文、行、忠、信”四科为教学内容,他研究的是管理和文化,以培养组织领导管理人才为目标,他希望所有的学生都成为大格局的“君子儒”。

所以,孔子不愿谈论种庄稼和种菜的问题。

樊迟碰了个钉子,并没继续问,走了。

孔子却对樊迟很失望,还有点小生气,对身边的学生发牢骚:“小人哉,樊须也!”樊须还是樊迟,孔子一般直呼学生的名字。

孔子说樊迟是小人。“小人”在论语中不完全是骂人。小孩、地位低的人、格局不高的人,当然品德低下的人,统统称作“小人”。

孔子肯定不是骂樊迟道德品质败坏,不然他也不会推荐樊迟当官。他主要是认为樊迟作为管理者,把精力放在具体事务上,舍本求末耗精力,是格局不够高的表现。

然后,孔子又说了三句特别有力量的话,给学生指引了前进的方向。

1.“上好礼,则民莫敢不敬”。作为管理者,你学习并宣传礼乐和教育,提高自身修养的同时,也教化手下的员工和民众,不用你亲力亲为种地、种菜,老百姓也会敬重你。

2.“上好义,则民莫敢不服”。当领导的有情有义,有操守,而不缺德少义、粗话连篇、蛮不讲理、贪得无厌,老百姓就会服众分配、听从调遣。

3.“上好信,则民莫敢不用情”。领导真诚待人、信守承诺,出了问题不逃避不推脱,勇担责任,就能赢得广大群众的信任,手下的员工也会变得诚实可靠。

最后,孔子又做个总结:“夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”你当领导的修身立德,讲究“礼、义、信”,就有了融入社会的“道行证”,四方百姓也会一传十十传百,扬名天下,便会拖家带口到你地盘上求生存,还会少了劳动力?还用你亲自下地种庄稼?

早期的农业社会,拼的就是人口,谁的地盘人口多,谁就兵强马壮,为王为霸。

秦王扫六合,一统天下的原因虽然很多,但嬴政广纳贤才,对归附的中原文化名人努力做到“好礼、好义、好信”,也是其中之一。当然,他后来的“焚书坑儒”也是导致他众叛亲离的重要原因。

上个世纪八九十年代,全国各地、甚至世界各地的人背井离乡、拖儿带女奔赴深圳“创世纪”,使深圳经济文化各方面高歌猛进,“神话般地崛起座座城,奇迹般聚起座座金山”。深圳从一个默默无闻的边陲小镇发展到拥有2000万人的现代化国际大都市。众所周知,主要原因得利于改革开放的政策。也没见哪个领导人下海捕过鱼,更没见哪个管理者上岸搬过砖。

总之,孔子的意思是,作为领导者,你不需要凡事亲力亲为的内耗自己,修好德行,摆正自己的位置,想办法调动大家的积极性,营造一个轻松愉悦、向上向善的良好氛围,自然有人抢着干活,有人积极主动去解决问题。

袁隆平在科研条件恶劣、研究受阻的困难时期,及时得到湖南省政府领导的保护和大力支持,才有了如今的高产杂交水稻,才解决了世界大多数人口的吃饭问题。

当一个学校的老师都不愿意多担课、不愿替别人代课时,肯定不是老师的素质问题,也有可能是领导的制度营造的氛围出了问题。

听樊登老师讲,孔子是领导者思维,营造良好的劳动氛围,调动更多的人积极做事。而樊迟是工程师思维,老想着冲到第一线身体力行。

孔子希望樊迟居其位,谋其政,止内耗。既然当了官,应该当个好官,而不是好农民。

看来,孔子并不是看不起劳动人民。社会有分工,分工各不同,各安其位,各尽所能,各尽其责。

今天学习的内容是《论语》“子路篇”第四章。我收获的是,既然当了老师,就要想着怎样调动起学生学习的热情,而不是“掰嘴填鸭”,更不是想方设法挤学生口袋里那俩钢镚儿。

越冷越红的唐印
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