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子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
有人天生一付媚骨，即使有钱，也会谄媚讨好他人。有人天生一付傲骨，即使贫困，也不会弯腰乞怜。所以说，“贫而无谄，富而无骄”是一个人天赋。
追求“道”和喜欢“礼”，是一个人后天的主观意愿和努力。如果一个人在贫困时仍然坚守“道”，在富贵时仍然坚持用“礼”来自我约束，那就有“富贵不能淫，贫贱不能移”的伟大人格了。
子贡一闻既悟，明白了后天努力比天赋更重要的道理，于是引用“如切如磋，如琢如磨”，来比喻严格自律的人。
“可与言《诗》已矣”是孔子对弟子悟性的充分肯定，在《论语》中出现过两次，另一次是对子夏说的。
