22-二
今天早上，他重複說：「在那些偉大的、有遠見的艾德爾西精神到來之前」，一半的人都認為生活是獨一無二的，不可重複的，我們很幸運地經歷一次。一半人則認為，進入此生是一種生物存在的體驗，它將自己奉獻給精神。這種經歷也出現在這個星球上。生命將是短暫的-只有幾十年，但被賦予道德和精神供應和「廣泛知識」的全部潛力，因為人類只需幾年時間就可以看到生命和文化在這個星球上的演變，而這一過程過去需要整整千年。
但現在他們知道了：美好的人生經歷不是內在的問題，而是外在的根源。老一輩人被引誘到一種草率和膚淺的心理學解釋中去。對這個問題的一種膚淺的解釋。地球上的生物存在被認為是進化人類的精神實體的一條「充滿痛苦的榮譽，有著微妙的秘密意義」的道路。
最後，他總結道，人類逐漸愛上自己的身體，如果一開始就對他們說凡人的線圈，那將是不可思議的，因為這是他們自我的一部分，他們一直與之密切相關。他們隨著它成熟，他們受傷，收到愛和痛苦，熱情和高尚的激情，他們用它經歷了無數不可思議的有機冒險、危險、痛苦和疾病，最後，他們在淚水中與之分離，因為這是他們的一部分⋯
24-II號
我聽不懂今天的整個講座。據我所知，他是在說，就像Tinersen關於熱帶土地蘋果的寓言一樣，「世界和生命的偉大秘密」引起了生活在蘋果裡的生物基爾人好奇的靈魂的注意，是第三維度。即存在的東西，但對他們的心理觸角來說不可思議的。同樣，我們的世界和薩米特人（現在可以初步確定所謂薩米特人應該指居住在四維或以上空間的外星人了）之間的距離對我們來說也是不可思議的。
歷史的「野獸」與人的生命價值
在他演講中的另一個話題轉移中，他談到了狂妄自大和他所稱的「歷史上的野獸」的破壞傾向，他說，「與之相應的反人類罪行的罪魁禍首，甚至比世界末日野獸克拉麗娜·萊頓（Clarissa Leyton）等國際暴徒還要大，壓迫者特布里耶夫，這個令人窒息和無法忍受的過度擁擠和其他「野獸」時代的嗜血獨裁者，是那些黑暗時代的生存環境。［萊恩用的號碼是666，也許他指的就是阿道夫·希特勒，但為了保護他不受這些知識的影響，以防他恢復到正常的身體，所以它避免向他提及自己的名字，因為如果生活和社會有遠見，以不同的結構來安排，單靠惡棍是不可能犯下這種罪行的。］
對於一個偏執狂來說，控制和馴服他比反對他要好。對事物的正確評估並沒有逃脫那些偏執的領導人，他們推行「行動，而不是思想」的信條，而是更依賴當時的智力和精神和道德氛圍。這就是阻礙研究所組織和正常運作的原因。
當時的人們沒有在一個國家的領土範圍內維持一個更廣泛的法律秩序，因此它構成了一個真正的法律秩序」，它不會像沙漠中的城堡。人的因素並沒有得到真正的重視，因為人們僅僅被視為一個數字，而不是一種道德和精神價值。
「今天，」他補充道，「這種虛榮的瘋子會被認為是可鄙的，因為他們渴望權力，把犯罪傾向隱藏在物質力量的外衣下，以試圖建立一個新的更美好的世界為藉口，踐踏了無數的生命，每個人都是一個完整的獨立世界，好比是秋葉。現在我們知道了每個生命的價值，我們不再把它們看作是有生命的物質或僅僅是有機物，而是把它們看作是道德和智力的實體。但在那時候，「憤怒的世界統治者」和個別地方政治領導人卻以童話、說教式的誇張和空洞的道德教誨來呈現我們所有偉大的、當前的真理和現實。」
然後，如果記憶有用的話，他是說，現在沒有人有權利「代表他的同胞思考，控制他，或者像一股盲目的自然力量一樣決定他在地球上生命長短的那樣。」但這就是我們祖先在諾傑爾之前面對整個生命的方式。他們相信薩米思的一個方面，我們的物質宇宙和其中包含的物質和能量，以及自然法則，就是一切。他們沒有意識到深度。我們的祖先遭受了和蒂內森關於熱帶土地蘋果的寓言中的基爾人一樣的幻覺（毛毛蟲的維度）⋯
十三星抄寫於2023年4月26日
