关于心性，似乎很容易理解，却又无法用语言来表达，好像只可意会不可言传。大到虚空法界里的万事万物，小到日常生活中的一点一滴，应该都是心性的呈现。王阳明先生晚年将自己悟道的心学总结为四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。我觉地阳明先生的这四句话对心性作了一个很好的描述，阳明先生是悟道之人，也就是说他已经达到了心性的最高境界，已经明心见性了。
人之初，性之本，是无善无恶的。一个刚出生不久的婴儿，他的内心是非常纯洁的，他不会有什么是非善恶之分，他想吃就吃，想睡就睡，想哭就哭，想笑就笑，处于一种先天无为的自然状态，无忧无虑地享受着天地万物赋予他的一切，是那么可爱，那么容易满足。这就是道家所说的道法自然吧。所以老子说：专气致柔，能如婴儿乎？我想这应该就是心性的最高境界吧，无善无恶，不偏不倚，自然而然，天人合一，没有分别，没有沾染。
慢慢地，小婴儿一天天长大了，开始受周围环境影响，开始学会说话，开始有了思维，有了自我的意识，心念一动，是非善恶随之呈现，原生家庭带给他的烙印全部进入潜意识，这种潜意识障碍了他的心性，让他对人对事有了评判，对待生活有了投射，内心不再纯净无染，从而演绎出不同的人生剧本，各自粉墨登场，醉心入戏，沉沉浮浮几十年，悲欢离合度春秋。生命中的许多困惑和不顺，大都源自这种被潜意识障碍住的心性。
或生而知之，或学而知之，或困而知之。我们大都是凡夫俗子，在我们的生命历程中，我们做不到生而知之，也很难做到学而知之，我们大都是困而知之。因为恐惧，因为匮乏，因为缺爱，我们遭遇了生活中的种种困惑和不顺，我们努力过，挣扎过，但都无济于事，为了寻求解脱，我们开始学习，开始成长，我们终于明白，此生我们是来修行的，所有的困惑和苦难都是因为我们内在的恐惧和欲求，因为我们的内心还不够圆满，还有漏洞，因为我们的慈悲心还不够，智慧还不够，所以我们需要不断提升自己的智慧，修养自己的心性，扩充自己的心量，学会如何去爱，只有这样才能化解生活中的烦恼和不顺，才能提升我们自身的智慧和能量。阳明先生说为善去恶是格物；《大学》里也说：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。要想修身养性，先要格物致知。格物，就是明白自然规律，格除认知障碍。对物欲的贪婪，对名利的追逐，像牢笼一样障碍住了我们的身心，只有格除这些虚妄的障碍，才能智慧通达，才能真正做到修身养性，我们的心性才能真正得以提升。
心生万法，万法惟心，千经万术，惟在心也。心性的力量是不可限量的，是超越我们的认知的，修行的道路永无止境。幸运的是，我们终于走上了这条路，我们开始觉醒，迈出了生命旅程中最重要的一步。能够跟随老师学习，我们都是有善缘有福报的。感恩命运的眷顾，感恩老师的引领，我们唯一能做的就是好好修行，提升心性。当心性修养的足够好了，生活自然会呈现出最美的篇章，所有的困惑和不顺都将烟消云散，所有的美好和丰盛皆会不期而至。
