梳理陈大伟《观课议课与教师成长》上篇第三节和第四节
三、观课议课让我们“同在共行”
“同在共行”旨在建设合作的教师发展文化。
（一）“同”是指需要同情与支持的立场和条件
观课议课的首要条件是授课教师愿意让观课教师“在”，也就是授课教师愿意让观课教师进入他的教室。
观察者和实践者是有差异的，如果说观课教师是隔岸观火者，授课教室则可能是水深火热者。观课教师不能用一套外在的理想标准去评判，而是要理解授课教师，理解其实践活动的限制性条件、所做出的取舍和不得已，移情换位，将心比心地给予授课教师同情和支持。
观课议课的教师要有对专业发展以及更理想教学的追求的“同”，正所谓为了一个共同的目标，我们走到一起。另外观课议课的教师还要有观察研究学生学习的“同”，也就是以学生为观察对象，以改善和促进学生学习为目标的“同”。
（二）“在”是指“身在”“心在”“思在”
“身在”是指观课议课的参与者身体要在课堂上。
“心在”是指要对课堂用心用情，所谓“心在哪里，智慧就在哪里”，你要去感受、去体悟。
“思在”就是要动脑思考，你要去观察、去研究，因为人因思而变。
（三）“共”是指开放和理解的前行方式
“共”意味着爱，爱意味着走出自我，向对方开放和敞开，意味着愿意通过接受和提供帮助共同前行。
“共”意味着彼此在开放中对话，在对话中理解。
（四）“行”以发展进步为目的追求
“行”是目的性的，是面向未来和动态前进的。“行”追求所有参与者不断的、持续的专业进步。
四、观课议课的文化样貌
观课议课是以文化人，是期待用我们认为值得追求的东西给教师和教研带来改变，改变参与者在听课议课时的某些行为，使其形成一些新的思维和行为方式。
（一）人际“和”
和谐、和睦、合作。
“和”是一种方式，“和”是一种氛围，“和”是一种力量，“和”也是一种境界。
“和”是观课议课提高课堂教学研究质量和效益的土壤，也是观课议课试图达成的一种理想境界。
“和”强调参与观课议课的教师心往一处想，并为同一个目标共同努力。
（二）求“不同”
指在与周围的人保持和谐融洽的关系的同时，对待任何事情，我们都必须有自己的独立思考，不要人云亦云，不要盲目附和。
求“不同”意味着观课议课的目标不是在不同意见和方法的“多”中求“一”，而是在现有课堂教学方法的“一”中探讨出“多”的可能性来。
（三）致力于“思”
议课强调多用问号。一方面是强调参与者通过询问达到互相理解的目的，使议课建立在彼此理解的基础上；另一方面是为了促进参与者不断“思想”，把思想从习惯的名词用法转换为动词用法。
当思想用作动词时，参与者置身其中，以更加自觉而主动的方式关注和反思自身的教学观念、行为与效果。
（四）追求“诗”
课堂教学是教师永远未完成的一种创造。课堂教学是一种创造，所以我们需要在课堂教学中激发和放飞想象力，让未来充满希望，让课堂教学成为我们的期盼。
我们需要在观课议课活动中鼓励和支持创造，让教师的精神更加自由，让明天的生活在自由创造和超越中变得更加美好！
