1）
哈扎拉尔说，没有一个人可以模仿自己的童年，童年意味着生长于变化不居，童年也意味着朝向生长的倾听，有些艺术家不时要感慨自己对着童年努力的返回，他试图能继续像儿童一样创作。
不能模仿童年，只能怀恋童年。
有人说老师的职业很好，尤其是小学老师，每天都和儿童打交道，时刻保持童心，儿童的世界应该是最干净的（早熟的除外）。
儿童除了干净，还有纯粹，他们装不了逼。记得在发奖品时，某小子因为老是骚扰课堂，所以他失去了获得奖品的资格，当时他嘴一撇，说我回家买。结果发完的时候，他又朝我伸出手来，想要一块。我当然不能给，因为必须有底线和原则。
永葆一颗童心，努力接近童年。
2）
哈扎拉尔说，世界上最苦的事情莫过于聪明的人理解不了愚笨人的痛苦。
这句话我听了很久，也会在心里思索很久，佩服哈扎拉尔的这样的说法的高明之处。
他们说要换位思考，可是真的换位思考其实是很难的，不是说说而已。
我不是一个聪明的人，但也能大致区分一些愚笨的人。
面对班里的某些孩子，我会“恨铁不是钢”，怎么也不能对他进行换位思考。
我可以保护你的自尊心，在同学面前维护你的尊严，但是当我一再地保护你时，你却压根不去努力，甚至变本加厉地逃离学习，逃离好好做人的状态，我怎么还能对你换位思考。
当然，也许是我的努力还不够。
3）
哈扎拉尔说，每个人心里都有想说就说什么的各种妄念。
就像现在，每天在简书上书写，我也只是写着，什么简书币，什么阅读量，我不会去管。
某些时候回过去翻自己写的文字，阅读量为0，我也不会觉得有什么。我只管自由自在地发声，想说就说，想写就写，仅此而已。
这也应该是一种妄念。
4）
哈扎拉尔说，世上我们惧怕的人都是我们看不见的，也说不上惧怕什么，这才更厉害。
每个人的心都有两半：一半“玻璃心”，一半“水泥心”，在这两半之上，我们都有一颗惧怕心存在。
这两天看《催眠师手记》，晚上做了噩梦，早上醒来回味，这个噩梦里有哪些是我真实生活的投射，哪些是我真正惧怕的。
似乎，眼下，我并没有什么惧怕的。可是，恐惧会让我们活得更加谨慎。
就是那种看不见的也说不出的恐惧吧，真正的厉害。
所以我说不出来，不足为奇。
5）
哈扎拉尔说，新的一年，所有的希望仍是旧的，尘埃般熟悉又渺小，无论你是否希望过，你都难以希望什么了。
是的，现在正好是新的一年，所有的希望仍是旧的。
比如希望家人平安，快乐，心想事成。年年如此，年年都不变。
这样的希望熟悉又渺小，当然比这个更高级的希望的确没有了。
6）
哈扎拉尔说，有意思的狂欢是每天的狂欢，狂欢使一切洋溢着喜乐，苦难也有一种被涂抹上的暧昧的色泽，写着遗忘与很快遗忘，一切都在为新的让路，新的灾祸新的突变。接着是新的遗忘，不幸，持续的不幸，使人产生隐秘的期待，一种对不断翻页的喜好，同时深信这才是真正不可变的。
“不断翻页的美好”，这种美好真的很美好。
你有体验过吗？
比如牵强地类比一下，你在批阅试卷的时候，每张卷子都是书写工整，答案正确，这样的爽劲儿就是很美好。
每天都狂欢，寻找自己的狂欢。哪怕会被遗忘。
7）
哈扎拉尔说，早上醒来的第一个念头竟然是“我相信”，被自己这样的一念之得甜美了一下，我愿今天一整天都保持这样的信心。
尽管晚上做了噩梦，但早上醒来，还是愿意“我相信”，这也是我的一念。
然后充满信心地去做各种事情，也许行动是缓慢的，但思想却是很积极的。
只有我相信，你才会真实的活着。
8）
哈扎拉尔说，认清自己生活其中的社会面目不是一件易事，真正开始于变革的努力则是那些生命强健的人，无论什么时代勇气总是成为向导。
变革，总是“生命强健”的人，或者欲望太强的人。往往“生命强健”基本就是欲望太强，至少在某一个方面的欲望，或者叫做执念的人，才是将变革进行到底的人。
自己，只能成为自己的变革者。
别人的变革，或许会让你受益。
只是，我们往往认不清自己的生活。
9）
哈扎拉尔说，人生的乐趣就是“大讲废话“，维特根斯坦特别强调这是人本性需要之一。
好吧，前面都是在“大讲废话”，可是这是我的乐趣。
因为，有的废话讲着讲着，会越来越亮。
也许，有的废话讲着讲着，就算真的废了，也没有损失什么。
写完这些，有些“不知所然”……
