【原文】
八卦成列，象在其中矣……象也者，像此者也。爻象［1］动于内，吉凶见乎外……是故《易》者象也，象也者像也。
（《周易·系辞下》）
【注释】
［1］爻象：爻，《周易》中组成卦的符号称“爻”。“—”为阳爻，“--”为阴爻，含交叉变化的意思。《易》以六爻相交成象。爻象即卦所表示的形象。
【解读】
《周易》八卦，各立其象。如乾卦《象》曰：“天行健，君子以自强不息。”坤卦《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”乾卦，象天、象人；坤卦，象地，象人。
在每一卦中的各爻，又各有其象。
爻象，动于内而见于外，以知其吉凶，即可据外在的形象以推知事物的内部变化。
古代医学家原于《易》理，据人体的外象而研究脏腑的生理病理变化，而有“藏象”学说。
《素问·五脏生成》说：“五脏之象，可以类推；五脏相音，可以意识；五色微诊，可以目察。能合脉色，可以万全。”以之作为诊断的重要依据。
唐王冰认为：“象，谓所见于外，可阅者也。”
明·张介宾《类经》说：“象，形象也。藏居于内而形见于外，故曰‘藏象’。”
又元代医学家朱震亨论人身“相火”的动静，认为相火之动得其正，则有助于生生不息，失其常而妄动，则为“元气之贼”，故说“吉凶悔吝，皆生于动”（《格致余论·房中补益论》）。其说实也本诸《周易》“爻象动于内，吉凶见乎外”的哲学思想。
【参阅】
《淮南子·俶真训》：“夫有病于内者必有色于外矣。”
