黄金规则，你希望别人如何对待你，就要以那种方式去对待别人。

尼采说，那些杀不死我的，必使我更强大。

肠有巨大的神经网络排列而成，该神经网络包括1亿多个神经，负责处理消化作用和食物摄取营养的所有运算，肠脑犹如一个区域行政中心处理，负责处理不须大脑处理的运作，拥有高度的自主权，即使连接他与头脑之间的迷走神经断裂，照常运作。会影响其他主要神经传导系统的物质，比如乙酰胆碱血清素。

眼窝前额皮质某些部位受到损伤，病人会丧失大部分的情绪功能。

4种自我分裂，①心灵和身体，②左脑和右脑③理性和感性，④控制化和自动化。

自动化系统可称为启动多巴胺的按钮。

骑象人是顾问，也是仆人，是诠释模块，是有意识控制后的思考。大象则是骑象人外的一切。包括内心的感觉，本能反应，情绪和直觉，这些都是自动化系统的组成要件。

阻碍幸福的三个障碍，①无能的意志力。

单靠意志力，控制化系统是很难打败自动化系统的。只要瞪着眼睛看，会让自动化系统反感的东西，骑象人就能够改变大象以后的欲念。 （损失疗法？）

②心理干扰。一旦想压抑却又压抑不成，念头就会在脑中挥之不去。

③冠冕堂皇的理由。其实是感觉在先，再来编理由反驳对方。是大象在决定对错，骑象人拼凑语句。

发生在世界上的事情，只有通过我们自己对事件的诠释才能影响到我们，所以只要我们能控制自己对事件的诠释，就能控制自己的世界。

令你感到不幸福的三个原因。

1、情感启动效应。当启动刺激与目标刺激有相同价值，与具有不同效值相比，前一种情况对目标刺激的加工会得到促进，即加工的更快更准确。

2、负面偏好。人会更多地注意负面信息和事件。

3、强大的遗传基因。有人是积极情感风格，有人是负负面情感风格。

改变思维方式的三种方法。1，冥想。2，认知疗法。3，百忧解。

互惠原则，互惠是种本能。互惠的应用：以牙还牙（报复和感恩）、用语言造势（与讨论伤风败俗的事比，讨论好人好事10%）、模仿，人际关系的粘合剂、讨价还价。

是什么让我们虚伪？①重视道德表象胜过道德真相。（马基亚维利亚斯的以牙还牙策略，不管真相如何，重点就要竭尽所能为自己博得可靠又谨慎的名声）我们看得到别人身上7个缺点，却看不到自己身上4个优点，必须借助冥想或认知疗法，重新训练心中的大象。②先做判断，再编造说辞。（人会先设定自己的认知，再去寻找支撑自己偏好的想法及行为的理由。）③无意识的自我膨胀。（我们对别人的评估其实相当精确，而自我评价却常常扭曲失真，因为我们常常透过玫瑰色的眼镜在观察自己。）③“天真实在论”。我们每个人看到的感觉到的世界是真实的世界，我们相信自己看到的事实每个人也都看得到，所以别人应该跟我有一样的想法，如果别人有不同的想法，要么就是他没有看到真正的事实，要么就是他们被自己的利益及意识形态蒙蔽。

为何会有邪恶与残暴？①善恶之战。推卸责任的手法，轻易就可以看出用偏见来维持自己的自尊，把自己扭曲为受害者。②“邪恶至极”的迷思。③邪恶与残暴的4个成因。贪婪、野心及虐待狂。最大的两个成因是自尊心太强及道德理想主义。自尊过强造成自己脱离现实或过度自恋，就很容易觉得受现实所迫。理想主义总是认为目的可以让手段合法化。

如何寻求完满之道。

把人生当做一场游戏，不要看得太认真。

骑象人可以慢慢学会驯服大象，冥想就是一个好方法。

认知疗法也能起作用。一旦被迫审视自己，原有的偏见就会消失，只有在非常刻意的努力之下，我们才会看到自己眼中的梁木。

人一旦发现自己的过错心中就会难受，但不会太久，如果你能承认自己的过错，反而会因此感觉到一股混合着骄傲的愉快感，这就是一个人为自己的行为负责后感觉到的快乐就是荣誉感。

追求身外之物，或强求世事如己所愿，最后只是一场空。

幸福的两个原则。

一、进展原则。

每当大象做对一件事情，大象就会有快乐的感觉，大象会记住每种行为立即产生的快乐，如果行为是周一做的，成效在周五实现，就没有办法把两者连接在一起。达成目标之后的积极情绪，是在大脑的目标达成后，前额叶皮质区活动趋缓，使人感觉到短暂，释放的满足感，追求目标是真正重要的是过程，不是结果，因此先为自己设定目标，每朝着目标前进一步，我们就会感觉到朝着目标前进的幸福和满足。

二、适应原则。

不管是好的事情还是坏的事情，发生一段时间以后，都回到原来的幸福基准线。

每个人都能够找到理由来说服别人，亏欠自己。

每个人对现状的判断是以自己现已适应的更好或者更坏为主体。

幸福来自我们的内在，强求这个世界顺应自己的欲望是找不到幸福的。

两个幸福发现。1，基因对个人的平均幸福程度影响很大。2，大部分的环境因素及人口统计因素对幸福影响甚微。

幸福最大的效益就是，这种特质可以形成真实、持久、可靠的伴侣关系。

人一旦基本需求得到满足跻身中产阶级之后，财富及幸福之间的关系就变得没有那么明显了。幸福的人比较有魅力，幸福的人的情绪反应都比较积极，可让自己专心一意的推动项目，努力工作，投资自己的未来。

现代人跟古代人一样，把自己的时间和精力拿来追求一些不会让自己更幸福的目标，却在盲目追逐的过程中忽略了个人内在成长及精神层面的修为，而这才是真正能够带给我们满足感的东西。

幸福的持久度=天生遗传的幸福的范围+生活条件+可控制的因素。

值得你改变的外在因素。①噪音。干扰注意力，增加压力，认知功能受损。②通勤。长时间通勤应激素很高。③自我掌控感。改变组织的环境来增强组织中各成员的掌控感，是提升该组织的员工，学生，病人或其他使用者的参与度活力及快乐的一大利器。④羞愧。卸下这个包袱，当事人会变得更自信更快乐。⑤人际关系。影响一个人幸福与否的外界因素中，最重要的因素就是人际关系的好坏及多寡。

如何寻找幸福？①心流体验。心流体验的关键在于这是一个能让你全心投入的挑战，你也具备面对这项挑战的实力，再进行活动的过程中，每进一步你马上得到回馈，每一回合的交涉攻防，每唱对一个音，每画好一笔画，都让你心中闪现一阵又一阵的积极感受。

愉悦有很强的感官和情绪成分，如食物、性爱、抓背、微风轻抚等带给我们的欢愉满足感，这是我们全心投入发挥所长，到达忘我境界的感受。

②掌握自身优势。人都有想发挥潜力，磨练技巧，展现优势的渴望。

对人表达善意及感激可以改变人的心情，其效果比感官享乐活动更为持久。

加强人际关系的链接，帮助朋友，感谢帮助我们的人效果尤佳。

为何会患“奢侈病”？

金钱无法买到幸福的人，是因为不知道如何花钱所致。

①炫耀性消费。是一种零和游戏，个人借由自己地位的提升来贬低别人。

花钱不要跟有钱人斗排场，也不要浪费钱买炫耀性消费品，第1步就是减少工作量，少挣点钱，少聚集财富，多花时间跟家人相处多度假，多做有益身心的活动。

②选择的悖论。选项越多越不可能挑到最好的选项。有了选择反而更不快乐。在选择的时候，习惯评估所有选项的优劣，收集更多的资讯，以便做出最佳选择，这称为“最大化者”，以轻松的态度来面对选择称为“满足者”。

最大化者一直喜欢跟别人比，所以他们很容易陷入炫耀性消费的陷阱。最大化者花的每一块钱所得的幸福都比满足者少。

幸福之路佛陀老子及其他东方贤者，发现一条让我们找到和平、平静的人生路，告诉通过冥想及静默来找到这条“无执之路”。

幸福来自内心，也来自于外在，要通过阴阳协调的人生需要导引，阴的一面，佛陀已提出最具洞见的指导-反思。阳的一面就是追求的行动，奋斗及激情。最重要的是找到之间的平衡以及明确奋斗方向。

拥抱和被拥抱的需求是天生的。接触性安慰是一种基本需求，年幼的哺乳类动物想跟自己的母亲有身体接触的需求。

爱能战胜恐惧。

依恋是种特质，不只是儿童才有依恋。

激情是一种毒品，力量有消退的一天。

激情维持的时间是6个月。世界上有真爱，但不是永远不息的激情，真爱是两个人之间坚定共许的强烈友爱，辅以一些激情，这是一种能够支撑起坚持婚姻的爱情。

第7章，心理的成长。

创伤后应激障碍指，遭遇重大变故者，事后产生的焦虑不安以及过度反应的身心消耗的情况。

创伤后成长。①你挺身面对人生的挑战，便可激发自己原本潜藏的能力，而这些能力会改变我们原本对自我秉持的观念。②逆境就像过滤器一样，让我们知道谁是酒肉朋友，谁是患难与共的朋友，可以强化人际关系，打开心扉。③创伤会改变人生的优先顺序，及当下对他人的看法。

人格的三个层次。①基本特质。是否神经质倾向，外向或内向，对新事物的接受程度，是否讨人喜欢以及认真勤恳度等五大特质。②个别性调试。这包括个人目标，防卫及适应机制，价值观信仰，不同的人生阶段的生活重心。③编出人生故事。诠释自己的行为意义。

在个别性调适人格层次追求的人生目标，分为4类，工作及成就，人际关系及亲密关系，宗教及精神生活，对社会的贡献及留给社会的遗产。

从第3层次人格来说，逆境才能编出好故事。人生无常，悲欢离合，故事才精彩。

如何从逆境中获益？①乐观的人比悲观的人更能从逆境中胜出。乐观的人很容易能够找到事件的意义，找出一套方法，诠释逆境对个人的意义，从中汲取积极的体验，获益。

积极面对（直接采取行动解决问题），重新评估（先把自己的想法理清，再找出对自己有利的做法），逃避（否定或者逃避事情的发生，或见酗酒，毒品的麻醉来压抑自己的情绪反应）。

遭受创伤以后，受害人事后能否复原成长关键不在于他遭受的是哪一类创伤，而在于他事后的因应之道，愿意跟朋友倾诉，或者支援团队协助的受害者，更大幅减轻创伤造成的健康问题。

一生中最不愉快或伤痛的体验，每次连续写15分钟，连写4天。写作的过程中循序渐进，逐步找到事件意义，可以改善健康状况。

遭遇逆境的最佳时机。

记忆隆起，指人对生活经历的记忆曲线，不同于传统的回忆递减的曲线，反而是对发生在一生中第2个和第3个10年之间的经历，回忆数量增多。15~25岁是人生的黄金岁月。如果人生有一段自我形成的特殊时期，且该时期所发生的世界对以后的人生故事会产生最深影响。

第8章，道德的成长。

不管我们自己的真正品格如何，只要能表现出很有美德的样子，我们就会成功幸福。

对古人来说，道德是一种实用的智慧。道德训练需日积月累，不断重复，方可奏效，大象只有受到良好的训练，才能学会道德。

富兰克林跟古人一样，美德的观念远比我们丰富且深厚，认为美德是个人成为最有效率最吸有吸引力的人，而努力培养的各种优异才能。从这个角度来看，美德本身就是一种报偿。

6种美德：智慧与知识，勇气，仁爱，正义，节制（超越原有的自我）。

24种人格优势。

1.智慧。

好奇心，对世界的兴趣。热爱学习。判断力.判断性思维，思想开放。创造性，实用智慧，街头智慧。社会智慧，个人智慧，情商。洞察力。

2.勇气。

勇敢与勇气。毅力，勤劳，勤勉。正直，真诚，诚实。

3.仁爱。

仁慈与慷慨。爱与被爱。

4.正义。

公民精神、责任、团队精神、忠诚。公平与公正。领导力。

5.节制。自我控制。谨慎小心。谦虚。

6.精神卓越。

对美和卓越的欣赏。感恩。希望、乐观、展望未来。灵性、目标感、信仰宗教宽恕与慈悲。幽默。热忱、热情、热衷。

把注意力放在自己的优势，而不是劣视上。

通常能够成功改造自己的学生，不是采用认知行为疗法（有用），而是运用优势改进法，也有人两者皆用。

美德本身就是一种回报。人有“内在公正”的观念。施比受更有福。助人会让助人者感到幸福。

第4部分追寻人生的意义。

社会空间的三个维度。亲密度，社会等级，神性。

人类无法抗拒神圣。①从厌恶感之中发现神性。②神性的道德规范。③神圣的片刻。

提升感与人类之爱。

①提升感是一种什么样的感觉？是一种放开自己，很温暖或发光发亮的感觉。

看到有人行善或知恩图报，即使这些善行只是人们发挥想象力的创作，那些完美的情操，不仅会深深打动人心，还会让人见贤思齐。看见剧中英雄人物所表现的忠诚与慷慨，胸口胀紧激动善感，这个我们目睹真实历史事件时，内心的震荡有什么区别？看过这些剧本后难道不会觉得自己因此更好，并暗下决心要起而效法。

人类六大基本情绪，喜、怒、哀、惧，恶心及意外。

②提升感能让人心中充满爱。不仅是一种快乐的感觉，会让人胸口产生温暖和愉悦的感觉，自觉的想去帮助他人，或让自己变得更好。

人们心中产生提升感时，体内会分泌催产素。提升感会让人心中充满埃及信任感，并让人打开心胸，让自己更愿意接受新的关系。

敬畏与超越。①自由的滋味。大自然的壮阔和美景让人觉得渺小，这就是一种精神上的体验。迷幻药在安全的环境下使用，可以当成个人追求心灵成长的催化剂。让人觉得自己与宇宙合而为一，超越时空，充满喜乐。

②敬畏，一种自我超越的情绪。主人公原本内心挂虑，怀疑，以及让人透不过气的感情牵绊，经历过美妙的神奇后就，有的自我突然，被一股强烈的敬畏感洗涤一空，让人宛若重生，这重生的时间和地点就在这一刻，把自己的意志交给一位至高权力者，从而体验到深刻的真理，重生之后，内心的恐惧和忧虑消失无踪，眼前的世界顿时变得干净明亮。

以宗教体验为中心而形成的这股精神力量，让人创造出新的自我，这个新的自我靠着精神上的热情，不断的驱逐着自己新的自我，和之前的肉身自我已完全不同，心中燃烧热情消灭了先前困扰他的消极思考，让他得到摆脱卑下的本性，崇高不再遥不可及，成规的限制也得以挣脱，牢不可破的劣根性以得到控制。

③感受巅峰体验。整个宇宙合为一体，一切事物皆被接受，再也没有批判价值评判和高低贵贱之分。摆脱以自我为中心的心态和达到目标，不计一切的心理，我们会觉得自己与宇宙合而为一，时空党也改变了，这是我们心中充满了惊奇，敬畏，欢心和感激等情绪。

巅峰体验让我们成为更高贵的人，宗教帮人获得巅峰的一种手段，让巅峰体验产生更强大的力量。