十行采集：
1.现代社会不是通过显著的规范准则，而是通过时间规范的隐性规范力，来进行调节与相互合作的。
现代加速体制大部分都隐藏在行动者背后，改变了我们与客体世界、社会世界和主体世界之间的关系。
2.在现代社会当中，时间越发变成一种稀缺的商品，而空间则一点一点地“萎缩”，其广漠和阻碍已逐渐失去意义。
社会关系的远近与情感上的亲密与否，跟空间距离已经越发关联薄弱。
3.“饱和的自我”：我们所建立的沟通网络太过庞大，以至于我们对当中大部分人，不太可能真正建立起情感关系。
4.事实上，社会加速已经变成一种现代社会的集权主义式的力量，因为：
•它对主体的意志与行动施加了压力；
•它无可挣脱，所有主体都会受其影响；
•它无处不在，它的影响存在于社会生活的所有面向；
•人们很难去批评或反抗它。
5.社会加速产生的控制很难被承认或视作是由社会所建构的。人们依然觉得时间一视同仁，是自然给定的。
时间并非只是一个特殊的社会领域，而是所有社会领域的核心构成要素。
6.只要有两个过程相互交织起来，或者说同步化了，那么当其中一个提升了速度时，另一个就会感到有压力了。
去同步化产生自“社会世界”与“外在于社会的世界”之间，但也存在于社会领域当中不同的速度模式之间。
7.我们可以清楚发现社会的政治领域和科技经济领域之间深刻的去同步化。
因此，政治操控在早期现代和古典现代是推动社会变迁的工具，但在晚期现代却成为了社会加速的障碍。
8.经济或金融可以无止境地加速，但是生产和消费不能。所以，购买和消费之间产生越来越大的时间鸿沟。
9.不断在追求创新与变动的现代社会，其实根本上会损害创新能力与创造性的适应能力。
以此而言，在表面上过度动态化的晚期现代社会背后，出现了一个最僵固的硬化、冻结形式。
10.社会批判的基本形式：
•社会功能批判：批判社会再生产功能出现问题，核心是预言社会系统最终失败。
•社会规范批判：基于一定的规范和价值来批判社会结构或分配是否好或公正。
包括道德批判：建立在公正概念上的社会制度或分配的不公正。
伦理批判：建立在美好/成功生活基础上影响人们无法实现美好生活的结构。
一行精华：
现代社会是通过时间规范的隐性规范力，来进行调节与相互合作的。
社会批判的基本形式包括社会功能批判和社会规范（道德+伦理）批判。
触动，反思，改变：
1.现代社会中，时间越来越稀缺，于是社会加速变成了一种集权主义式的力量，它存在于社会生活的方方面面，影响了每个人都意志与行动。
人们会认为这是习以为常的，很难真正意识到这种力量的存在。
2.社会领域当中存在不同的速度模式，合理的情况应该是允许它们之间的不同步。但事实上去同步化显得越来越艰难，最后会发展成为了同步而同步的形式主义。
追求创新与变动的现代社会，反而会因为越来越快的创新和变动，最终陷入僵化之中，这简直是“物极必反”的典型案例。
