头脑中除了故事，别无它物。
这些故事都是个人所上演的戏，它创造出和维持着个体认同感——我们是谁，我们所做的是什么，我们能够或不能够做什么。
如果我们对这些故事没有觉知，无尽的思想之流就会驱使并限制着我们的生活，而且那些故事将变得不具实质。
去观察他们的故事，去了知其空性，以及去超越他们施诸其上的限制。
“离开思想”，她如此劝诫，“禅修与思想无关”。
心不是要去除掉的敌人。
在将心当作朋友的过程中，在了解、接受它的过程中，它不再是问题。
无论什么事情，她总是全神贯注，从容，平静，简单地去做。
「祝福你身边的人，
会让你在每时每刻保持全神贯注。」
不受思想和情绪的束缚，从脑袋故事思想和情绪中彻底解放出来，这就是觉醒。
你的头脑是你所有的故事”，并不是说头脑是你的大部分故事，说的是头脑中除了故事，别无它物。
保持正念不是蒂帕嬷“要去做的事情”，正念一直与她溶为一体。
拥有正知的开悟者，从来都是完全安住在当下的。
安住当下就是保持全然的正知，不随妄念情绪而转，不会无意义的回忆过去和幻想虚幻的未来。
如实的观察妄念来来去去而不受其束缚，如此久之则妄念自销，保持正知，无论何时何地。
头脑里的故事，头脑里对外在人事物的投射的意象，头脑中除了故事别无他物。
觉察到头脑思想，摆脱掉头脑思想。
倾听，觉知，存在！
看到头脑里画面的出现，听到对画面的评价和喋喋不休。
那么现在，我以怎样的状态去看画面呢？
不是靠记忆。不是靠别人告诉我的。不是靠学来的。不是靠想象的。而是当下体验到的感受， 我这一刻的感受。
随着探究的继续，我意识到我在用记忆说话。于是退了一步再看，那是小时候的我，自己和那个我虽然有点距离，但还是很执着。
鲁秀继续协导我去看那个当下的真实画面，而不是被头脑解说的“画面”。 这个“看”抽掉了我的念头，我的解读，我的认为，我的执着。
头脑里的思想声音是对其画面的解说，画面是对外在人事物投射在头脑里的记忆画面，都是头脑的一部分，而真实的事实是他人和老天的事情，与我无关。
觉察到头脑里的一切虚假，都是自我制造的欺骗之举，真实的自己就在当下这里。
