今天从早晨七点直播间开始，院长报告会，文聪老师女性成长课，晚上海勇老师直播，一直在转场学习中。晚上听海勇老师课，老师讲到孔夫子是提出利用学习改变命运的第一人，用学习创造希望，改变命运。
老师子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。上次学习力学习时，和这次直播海勇老师都对这篇古文的进行解读，我翻阅古文注解认真解读如下:
子路是孔夫子门下最优秀的弟子之一，这里孔夫子对他单独传授，另开小灶，当然单独传授是有针对性的，孔子针对子路的个性而说“六言六蔽”。
第一条，“好仁不好学，其蔽也愚”。慈悲、善良的确是好，但他不好学习，没有体现慈悲的善巧和方法。好仁者都成了东郭先生、宋襄公、孔乙己那样迂腐的人，没有用处。所以，“好仁不好学”，它的蔽病就显现出来了，这个直接的蔽病就是愚——愚蠢。工作不要了，老婆孩子不管了，父母的事也不过问，结果，他跟社会生活的距离越来越远，而他一旦走入社会难免让人觉得迂腐，也很愚蠢。
第二条，“好知不好学，其蔽也荡”。有的人聪明绝顶，但显得很浮躁，让人觉得浮荡无根。这种人往往自恃聪明，认为自己很能干，什么都不用心学。“人不学习要落后，刀儿不磨要生锈”，这是几百年的老生常谈了，特别是在这个知识爆炸的时代，光仗着自己聪明，不学，那是不行的。万法归一，要有专注性，要有稳定性，不能逞自己的小聪明。
第三条，“好信不好学，其蔽也贼”。有的人很讲诚信，而且是一辈子主信，从来不失信。即使是这样的人，还是要好学才行，否则“其蔽也贼”。因为讲诚信的人老是吃亏，特别是讲信誉的人和那些不讲信誉的人打交道，更是要吃亏。生意场上这种事例很多，但是为了诚信，还是赴汤蹈火，在所不惜。他就这么傻，“贼”就是自我伤残，自我伤害的意思。
第四条，“好直而不好学，其蔽也绞”。正直而不喜欢学习的人，它的流弊是刻薄而不近人情。人们大都喜欢性情耿直的人，但是“好直而不好学，其蔽也绞”。绞是指说话尖刻，出口伤人，刻薄，不近情理。
第五条，“好勇不好学，其蔽也乱”。有些人很勇敢，确实是能卷起袖子上战场，拍拍胸脯谁都敢惹的角色，但是这样的勇者如果不好学，用《道德经》的话来说是“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。勇者要通过学习把这个“勇”变得有内涵，而不只是一种作秀的行头，更不能因一时逞勇而犯上作乱。
第六条，“好刚不好学，其蔽也狂”。“刚”和“勇”是比较接近的，都是阳之恶。阴阳都要得其善，不能得其恶。它的流弊就是狂妄自大，就呈现出阳恶的一面。
实际上是孔夫子对子路的行为规范，因为子路的确是好仁、好智、好信者，性情又直又勇又刚，这六个方面子路都占齐了，孔夫子反反复复让他中庸一点，行中道，要善于学。这个学，并不是我们通常所说的学问，如果学不纳入自己的涵养，就跟吃饭不消化、不吸收一样，都是空事，一点用都没有。虽然这六条是孔夫子对子路的教导，但我们要看看自己在这几方面有没有不足之处，若能以此为鉴，能时常以“六言六蔽”警示自己，那我们可以称得上是好学者了。
迷茫时读书，焦虑时运动，独处时精进，忧郁时微笑。
