谈起这几个朝代，很多人总喜欢用暴政去盖棺定论，我一直纳闷，如果暴政可以亡国，那么满清入关的种种暴政与日本比都是更胜一筹，为何满清几百年呢？
研究历史就是研究，经济研究民族研究阶级，如果围绕这几点，你才能真正看透亡国本质。秦之所以亡，一是秦始皇短命，二是继承人手腕不行，三则是，不适合历史规律的权利利益分配机制，为何这么讲，举个例子，如果今天美国突然灭了日，韩，印，越菲律，宾土耳其，然后宣布这些国家以后都只能用美国货币，美国文字，美国制度，你猜猜各国反应会如何？其次，美国宣布这六国的特权阶级以后都是平民，而且资产没收，要到美国被监管起来，想想反应又会如何？这无疑把各国的特权阶级放在的对立面，你说废除各国文字统一货币等，他们可以忍受，毕竟刀架在脖子上，就和满清剃发令一样，但你丫的对于六国贵族阶级不是拉拢反而是打压监视没收特权，这不就和李自成当年一样，对于明特权阶级不是拉拢而是当猪仔一样屠杀，你猜猜这些人在面对满清入侵时，是会民族矛盾大于阶级矛盾，还是阶级利益才是最重要，之所以举李自成的例子是为了让观者，更好理解这项制度，对于六国特权阶级的伤害有多大，毕竟我丫世世代代公候王子，到你这国没了，还变成了如溥仪一样的平民，人家溥仪至少有自由俺们还要被监控着，这时还好没有后金日本入关，如果有我想六国贵族肯定也和吴三桂们，溥仪们联合外敌了。
其次说秦始皇寿命短，继承人手腕软也是致命因素，很简单，秦始皇如果能活到七八十，其实这套制度实际，可以压制住六国贵族，即使寿命短，如果继承人手腕够硬也依旧可以支撑住帝国，因为秦制那一套，实际就是秦孝公商鞅变法在秦国搞得那一套，秦孝公搞得时候，秦贵族也反对，毕竟剥削了自己利益，试想一下这套制度，在全国搞时，只不过秦贵族变成了六国亦或者七国贵族反对，如果继承人是秦惠文王这样的厉害人物，照葫芦画瓢，杀李斯祭天，然后继续推行，同时做好法律的监管，怎么可能会反呢，即使反了，如果继承人有秦始皇的手腕，何故内乱无将无兵可用。
而隋更简单，隋本来就是关陇集团抬上去的王朝，自己作死打压关陇集团，结果人家选择了新代理人，只能说想法是对的，但做法太差，可以看看唐李治时期如何把关陇集团消灭的，然关陇集团被消灭了，地方节度使武人集团做大，也是一种悲剧。
大顺更简单，李自成入北京见崇祯说封他做西北王，皇位他不要，就能看出从起义开始就没有长远规划，如果有长远规划，怎会至始至终不忘初心把崇祯的特权阶级当作猪仔屠杀呢，人家都是忽悠百姓打打土豪你这好直接把真正的敌人猎杀，这其实很nt，虽然这群特权阶级是天下饿殍的元凶，但没有这群阶级天下甚至会更乱，毕竟他们掌握了生产资料，话语权，这不吴三桂们宁愿投降清享福也不愿意跟你，甚至为了黑你说你到北京军纪混乱，27天也腐坏的太快了，如果27天军队就腐坏了，那后面南明史大西大顺军残部为何是抗清主力？甚至还编出吴三桂冲冠一怒为红颜的野史，只能说好人纯粹之人做不得，毕竟你得罪了掌握生产资料话语权的特权阶级，即使你为底层洒尽最后一滴血，那群愚民，还是在歌颂朱明，说你是清入关的祸害，试问下啥时候起底层可以成为左右时代的力量了？你活不下去起义，是你的错，还是你愿意归顺人家崇祯们愿意放下内斗一起对外呢，主动权从不再你，到如今要分祸了搞得是你一直主动要搞事，你猜猜崇祯不缴灭，和你合作，一起抗清，你会答应不，你至始至终起义只有一个诉求就是能吃口饭不被饿死
