关于是否需要对治念头
刚才有朋友在分享中谈到无须对治念头，这里补充说明一下。
关于对治还是不对治的问题，在于用什么样的角度去看。
比如，当你能够安住在空性中的时候，那么就无所谓对治，这时只要你能够安住在空性中，安住在真心中，自然就可以对治一切问题，这时的对治已经属于一种自然的效果，你不需要再去起一个对治的心去对治什么，而是真心本身就已经解决了所有的问题——因为真心本来就没有问题。那么，当你能够安住于真心时，就无需对治。
但是当你不能安住真心，或者你还没有见到真心的时候，这个对治的确是存在的。所谓的对治，其实就是用正念代替妄念，就是你要知道自己的心，知道自己在什么样的状况下陷入了某种习气，或者某个情绪，或者某个念头，或者某种妄想中。你要清晰地知道自己的心处在什么样的状态，然后用一种方法去调整它，去改变它，改变你被念头裹挟，被情绪裹挟，被妄想分别裹挟的状态。这种改变就叫做对治，是对症下药的。那么，只要你能采取任何一种方法，能让自己从这个状态中出来，都叫做对治。
如果你能瞬间反观，瞬间生起警觉，回到真心，那么这也可以说是一种对治。你通过念诵，通过念佛，通过持咒，通过观心，或者通过诵读经典，或者通过做功课，使用平时最适合自己的那个方法，能够让自己快速地回到清醒与清明之中，那么就可以使用这种方法改变心的状态，这就是对治。
所以，每个人需要根据自己的情况选择最适合自己的方法，而不是说到底要不要对治，要不要对治取决于你处于什么样的状况。
