转载于：虚空济
每个人都有自己的优点和缺点，而致力于修内在仁德的人，不是苛责和批评...
子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣 ——《论语·里仁篇7》
“人之过也，各于其党”
党：类别。何为类别？比如每个人的习性和性格不同，认知和思维方式不同，生长环境和接受的教育不同，就会分为不同的类别。
意思是人的过错通常都是源于自己不同的类别、不同的生存环境、不同的思维方式和教育，所以每个人犯的过错都不尽相同。
“观过，斯知仁矣”
我们看到一个人的过错后，不是指责和批评，而是了解背后的原因，了解他为什么会犯这样的过错？他生活在什么样的环境？他接受过什么样的教育？这时体现的是一个人的仁德。
比如在教育孩子的过程中，有的孩子学习总是记不住，看似是一个过错，当我们去了解背后的原因时，可能是孩子性格使然，或者他还没有开智慧，或者他并没有认真努力地学习，所以导致记不住。
比如有的员工很自卑，为何自卑？
可能是他从小生活的环境缺乏安全感；有的人性格比较傲慢，可能是源于他原先接触的人也是傲慢自大的。在企业中也是一样，当员工犯了一个过错，我们不是嫌弃和怪罪，而是看到他背后的原因。当我们知道背后的原因，加以引导和教化，才是有仁德的体现。
我们讲个故事，帮助我们理解这句话。
有一次，阳明先生的家中进了小偷，阳明先生把这个小偷抓住以后，没有放他走。这时小偷就对阳明先生说，要么放自己走，要么抓自己去见官，但是阳明先生这两件事都没有做，而是给偷盗之人讲学，讲了一夜，结果把这个人讲到洗心革面。
这就是内心的仁，当一个内心有仁德的人，看到其他人犯错时，并不是批评和指责，而是看这个人为什么会犯错，看这个人是由于什么样的原因、环境、思维方式和认知而犯的错，这时加以引导、教化和修正，可以让一个人走上正途。
在我们人生中，会接触很多人、很多事，比如自己的父母、伴侣、孩子、朋友、同事、客户，包括很多陌生人。每个人都有自己的优点和缺点，而致力于修内在仁德的人，不是苛责和批评某个人的缺点和过错，而是看到这个人犯错背后的原因。
这时我们的内心是有仁德的，可以帮助别人修正，可以教化于人，才是有仁德的体现。
