子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
我们一般都是这样理解的：学习后经常用所学的知识经常复习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是有才德的人吗？
南怀瑾先生是怎样解读的呢？
学而时习之
南老说，“学而时习之”的重点在时间的“时”，见习的“习”。普通人一般认为“读书就是学，就是学问”。南老认为：学问在儒家的思想上不是文学。文章好是这个人的文学好；知识渊博是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，有可能有学问——做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
一个人的学问是从人生经验上来，做人做事上去体会。所以，我们随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省。
如果我们坚持这样去做，我们慢慢地就会有进步，自然就会有会心的微笑，也就会“不亦说乎”而高兴了。
这样就能够理解现在的不少学生越学习越没有兴趣，高考完了就撕书、烧书背后的原因了。他们只是在学知识，以应对考试，而对于如何做人、做事上没有认真地去思考、去体验，更缺少反省与改变。当然就为了升学就不顾一切的苦读了。也就不难理解徐凯文教授提到的高学历的“空心病”了。
有朋自远方来
南老认为：“有朋自远方来”中的“朋”不是我们生活中闲暇时聚在一起吃吃喝喝、玩乐玩乐的“朋友”，而是知己。中国有句老话：“人生得一知己，死而无憾”。就像俞伯牙遇钟子期时的快乐。俞伯牙得知钟子期不幸病逝，俞伯牙来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹完后挑断了琴弦，把心爱的瑶琴摔了，从此再也不弹琴了。
这样我们就真正懂得“有朋自远方来，不亦乐乎”的真正境界了。
人不知而不愠
南老认为：“人不知而不愠，不亦君子乎”，是说做学问的人，乃至一辈子没有人了解，也“不愠”。
“不愠”就是不怨天、不尤人，而反问自己：为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养还是做法那里有问题呢？
看现实生活，“怨天尤人”的大有人在，他们往往身心俱疲。而能够真正做到“不愠”的人，心理就是绝对的健康了。
让我们在生活中去学习、去体验、去反省吧，不怨天、不尤人，去感受生命真正的快乐与美好！
