2017.9.5
人文性的价值即在于构成的比附性参照的物性外化彼此关联的有效及其传承所在。
善即是从的本然化状态的认同性主体促成及其承载的抉择化受用。
刻意是一种目的强加，当还在于回归本性，情之初衷的关怀，既而才是对应于执着的不断构成的再融合，生活即是知觉化的热爱之重塑的持续化关照，在于我们诗性之自觉的把握。
诗性的本初当旨在热爱，过程是丰富的差别，终极则是回归的无差别体验亦即是多样化通融的富足内化体会的平和之把握及其无限知觉化的认同性促成的普遍性。
2012.5.10
不断的充盈即趋向于不断的平和是繁华尽处归于平常的既定满足。
成熟，成功都在于心有着落，而不是无定的漂泊。
稳是一种人生历练，是超越了无知的轻浮——是大地精神的体悟——唯厚德以载物，同时又需不断之磨砺——唯君子以自强而不息，即达然见性，回归自然之本真，从而不断的否定那些不必要的造作，融真情于自然而然。
即顺应道的法则，是找寻，是回去，是到达，是持平——均衡。
心从此而有所安，事有所成。
生命，当其被正视时便是一次肯定，是把握（此刻未超越思想）
理想是对于自我“将要”的把握，转化，融入于每刻的提升。
然而有时我们太热衷于一种概念化的“成功”“理想”时，这些名字便已然退步，退化成了一种占有，在这个时代更多是关于手段的追逐，而遗忘了目标。
这是经济时代典型的形式主义——买椟还珠。
这是盲目的被引导，不自明的表现，趋从于别人的理念，是一种失败的误会与误读。
以讹传讹是自我“被需求”和“自拥有”的满足。
唯商业才过分讲究“奇货可居”，艺术不该沦为商业的玩偶，而是应该引导商业传递更多有价消费——超越以降地人力消耗唯手段的商业退步。
是一种偏执的放任，不自由与不自觉的“被规则”。
搬起石头砸自己的脚。
不曾正确引导的代价是自我的不可操作，亦或操作的不可抗拒于非控性。
节奏，疏于节奏的事务是劳心劳力的趋力行为，不属于真是的生活体验。
