今天在樊登读书里面听了樊登老师和鲍鹏山老师讲解的《好的教育》，让我豁然开朗。
原以为的好的教育就是多学知识，多会技能，最好十八班武艺集齐，实则非也！
鲍鹏山教授说，好的教育一定是人的教育，就是人自身的教育、人的主体性的教育，而不是人的某些功能性的教育。一般人理解的教育，就是使人具备某种能力，比如考试的能力、工作的能力，乃至于人与人之间交际的能力、领导力等等。
我们只是通过教育赋予孩子一种能力，这是我们很多人对教育的理解。但鲍老师对教育的理解是：教育让人本身变得更完美、更强大，使人的情感变得丰富，理智变的健全。这样一种主体性的、完善的教育，这才是好的教育。
鲍老师说，咱们小时候都学过《诗经》。老师们教《诗经》的时候，会告诉我们《诗经》是古代民间诗歌总集，一共305篇，分风、雅、颂三类编排，还有三个艺术手法赋、比、兴……老师们把这些知识点编成填空题、名词解释题、简答题，我们回答出来了就过关了。用这种方法教学，我们能收获什么？我们只是知道了《诗经》是什么。
但是《诗经》真正带给人的那种感受，给人内心的陶冶、享受，都不能理解！
孔子确不是这样教诗经的，孔子是通过教授人《诗经》，让一个人发生变化，他给了我们四个字：“兴、观、群、怨”——有情怀；有观察力、有判断力；有责任感、有担当精神；有独立思考的精神。“兴、观、群、怨”这四种精神，就是人的主体性。
孔子说“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨！”
“兴”：鲍老师解释为唤醒。就是通过教育唤醒，让一个人的内心有生命力，有渴望做事的动力，有远大理想、志向和爱国情怀。
“观”：就是看，博览群书，理解艺术，理解人类历史文化的成果，提升阅读量，提高人的理解力和判断力。
“群”：就是有社会责任感，有群体意识，对国家、社区负责的一种精神，提高人的社会责任感。
“怨”：就是使人具备批判性思维和独立思考的能力。我们对现实有一些不同意见，并且通过教育，我们能够把这些不同意见恰当地表达出来。
“兴、观、群、怨”这四个字就把什么是好的教育给概括出来了。
反观我在写作的时候，首先需要一个写作冲动。这个写作冲动就是：当我面对这个世界的时候，这个世界的某一件事情在我心中唤起了某一种必须要表达的情感。这就是“兴”。
也就是我今天听了《好的教育》的解读，打开了知识的盲区，让我豁然开朗，不吐不快。
毕竟人生才是最重要的，所以今天听了《好的教育》，让我重新认识了教育本质，明白了自身此刻的行动方向，也当作是对自己教育方式的启发。
虽然现在还不能达到“兴，观，群，怨”，但是毕竟知道了正确的目标，也就会朝着目标的方向不断前进。
