爱问：“先生以‘博文’为‘约礼’功夫，深思之未能得，略请开示。”先生曰：“‘礼’字即是‘理’之发见，可见者谓之‘文’。‘文’之隐微不可见者谓之‘理’：只是一物。‘约礼’只是要此心纯是一个天理。要此心纯是天理，须就‘理’之发见处用功。如发见于事亲时，就在事亲上学存此天理；发见于事君时，就在事君上学存此天理；发现于富贵贫贱时，就在富贵贫贱上学存此天理；发见于处患难夷狄时，就在处患难夷狄上学存此天理。至于作止语默，无处不然，随他发见处，即就那上面学个存天理。这便是‘博学之于文’，便是‘约礼’的功夫。‘博文’即是‘惟精’，‘约礼’即是‘惟一’。”
----王阳明《传习录·徐爱录》
在“患难夷狄”处说的是自身遇到了非常大的绝境，受到了外部的侵袭，在这种境遇之下看如何逆转？其实有很多时候我们都在历时中看到过，比如诸葛亮给司马懿送裙子，这个司马懿就博学多才，无论如何都不生气，就是不出兵，还穿了给诸葛亮看看好看不好看。还有陆逊在城楼上被刘备的部下骂的狗血淋头也就是不出兵，等待时机到了在行动，最后火烧连营把刘备打了个大败仗。这些就是在遇到困难了，遇到袭击了，是否依然拥有冷静的头脑，是否不会暴怒而能够控制情绪的表现，都是博学多才的高手，那是因为他们通达这个天理，所以在用兵上有自己的方法。
可想而知，我们在生意上也是如此，有没有被自己的竞争对手弄得气急败坏，或者因为客户对于服务的高要求，低价格而气急败坏，这些其实都是学问不够的表现，而能够在生意场上拥有稳定的情绪就是自律，这种情况得拥有足够的智慧才行。也就是要在自己的生意的领域学这个天理，而不是一味地遗憾，更不是一味地恐慌，也不必一味地绝望。说白了，最后还得得到客户的信任和买单，如果没有那也是空讲道理，最后要达到“惟一”就得把生意做得品牌化，也就是品牌要有知名度才行。
我想说，遇到市场竞争是正常的，遇到市场的变化也是正常的，遇到各种困境都是非常正常的事情，但在这种环境下如何保持一种“礼”，也就是还能泰然自若，那必定是胸有成竹啊，必定是博学多才，知道接下来该如何应对这种遭遇，是因为通透了天理的“理”。我们得用充分准备的心态和足够的知识来应对不够稳定的市场变化和竞争对手的挑战，而最终赢得一场全面的胜利。
