玄妙的同

你听说过这样的话吧：见人说人话，见鬼说鬼话。但一个人若是经常这样做，恐怕就很难有人信任他。

从原则上来说，人要说实话，不能说假话。可是，真话有时比假话更伤人啊！有人说，做人应该真话不全说，假话全不说。可是，这也很难做到啊！

人们常说，人心不同，各如其面。圣人却说，万物一理，天地一马。听着好像都有道理，但是哪个道理才是对的呢？

【经文】
知者不言，言者不知。 塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。

故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。 故天下贵。

【释意】
真正的智者少言寡语，而到处说长论短的人不是聪明人。

堵塞嗜欲的孔窍，关闭嗜欲的门径，不露锋芒，消解纷争，挫去锋芒，和解纷争，收敛光耀，混同万物，这就是与万物玄妙齐同的智慧。

达到“玄同”境界的人，已经超脱亲疏、利害、贵贱的世俗范围，不会为这些外在的东西或者力量而改变自己的本心，所以就为天下人所尊重。

【核心要义】
玄妙的同

在这一章中，老子告诉了我们以下这样一些智慧。

第一，寡言的智者。老子说智者不言，并不是说有智慧的人不说话，而是说他们少说话，并且不说自己的话，而说别人心里的话。若能替万物代言，那就是精灵般的人物，也都是悟道者。

闭上嘴，让心静一会儿。

几乎每个成年人都有这样的体会，当我们特别想说话时，内心有一股力量在躁动，不吐不快。若是有话不能说，真的感觉快把人憋死了。

关键是，大部分人说的话有什么积极作用吗？

人们也许会说，人和人之同必须通过说话来沟通啊，可我们很多人不会沟通，所以尽管沟了，但是没通。

如果一个人在说话时，能够把对方的利益考虑进去，能够随时根据获取对方信息的增加，来对自己的观点与思路进行调整，而且在发现双方都不在状态时就赶紧停止，也许就能够减少因语言沟通不当而产生的问题。

你若是说的都是别人的心里话，考虑的都是别人的利益，而不只是在说自己的道理，那就是在说道了，因为你说话的对象本身就是客观，就是道的载体。


第二，玄同找真相。现实中的人们，个个都活在肉眼的世界里，看到的都是人与事物的表面。

人们彼此不同，这种差异性导致了许多人灵魂的孤单。为摆脱这份孤独，他们不断地寻找一些与自己相同的人和事，尽管也只是表面现象上的类似，但心中已经觉得十分温暖，尽管后续所发生的很多事情会让人失望，但人们依然不长记性，乐此不疲。

老子告诉我们，两个人表面上的相同，或者某些属性上的雷同，并不代表一定会志同道合。亲人不睦、朋友撕破脸的事情不是很多吗？

所以，有道的人可以避免犯两个错误：一是不以表面的相同作为重要决策的依据，二是不以表面的差异作为确定关系性质的基础。

也就是说，不要以为是熟人，就认为他肯定跟你一个立场，也不要以为是亲属，就认为他不会背叛你。

把自己的亲属放在工作中敏感而关健岗位上的领导人，实际上是缺乏足够理性的人。

对于人和人之间的关系，求同存异，抓大放小，把握好分寸，达成公开的契约，建立明确的权力机制和有效的监督体系，随时总结、评估、升级和完善，同时做好最坏的准备与打算，才是科学而理性的。

这同中有异、异中有同、求同存异、异不伤同、阴阳和合、相得益彰，是超越表象的同和异，就是老子所说的玄同。

 
第三，重新审视身外之物。你想要的最终得到了，你会高兴吗？当然会。 你不想要的却不期而遇，你会难过吗？多半也会。

得到的你会珍惜吗？也许就几天的新鲜劲儿。得到的又失去了，你会懊恼吗？大概也会。

有钱就代表富有吗？大概是这样的。地位高就代表高贵吗？好像很多人都这么看。

老子在本章中对人的规劝也围绕着我们自己和外物之间的关系，当我们被外部的事物表象牵着走时，就迷失了自己而变成奴隶。

若能悟道，跟着道走，就不会迷失自己，才能做自己的主人。

北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》中说了一句名言： “不以物喜，不以己悲。”如此这般，一个人才会有高贵的品性，才会受人尊重。

这就是老子给予我们的教导。 在这一章中，老子按照万物负阴而抱阳的道学理论，给我们提供了一个修养理想人格的方法与标准，这就是“挫锐”、“解纷”、“和光”、“同尘”的“玄同”境界。

总结起来，本章中的老子思想可以用以下三个问题来表述。

第一，话说出口前，你思考过吗？有停顿的时间吗？

总是喋喋不休的人实所上是一种心理疾病，最想说的话等一会儿再说，误不了什么事。不说你不会变成哑巴！特别想说时先问问自己：不说又会怎么样？说了又能怎么样？

第二，你会不会以为观点和行为跟别人不一样就是自己有个性？

非原则性问题顺着大家说，原则性问题跟大家商量着说，分歧性的观点找到共同处再说，对立的观点向对方请教着说，别人指责你的話感激着去请教，别人赞美你的话要反过来去赞美别人。

健全的个性，就是合人、成事。总是表现自己的与众不同实则是自卑的表演，主动在内涵上与人互动才是修养和涵养。

尤其是，你学了《道德经》，要做个合道的人，而不要变成怪怪的人。


第三，你是不是得到自己想要的就很高兴，失去自己认为重要的就很气恼？

如果你的命还在，你又用得到和失去让自己的生命启动负能量，这就是变相的自杀！

命是父母给的，只能用几十年。正用的东西是你的，失去的东西是别人的。

遇到得失，只要不动情绪，你就是自己生命的主人，否则，你就是东西的奴隶。

【悟道箴言】
智者寡言，多说无益。
论理生非，行胜于言。
挫锐解纷，和光同尘。
相同有异，阴阳和合。
不以物喜，不以己悲。
人行风中，风过人在。
              ——《齐善鸿讲道德经》