【原文】曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
【翻译】曾子说：“丧礼能够慎重，祭祀能够虔诚，社会风气就会趋于淳厚了。”
孟子也说过：“养生不足以大事，惟送死可以当大事。”
“因为一个成年人上要赡养父母，下要养育儿女，这个是很正常的人间常情，也是一个成年人应当做的事情，而父母去世了，则是人情大变时候，而人们在遭遇人情大变时候，往往会过分草率或者过分隆重，所以孟子认为这是大事。
不能因为地位不一样，就可以违背社会行为规范，就可以不选择最佳行为方式。所以当亲人去世时候或者祭祀祖先的时候都要按照社会行为规范，这个才叫最佳行为方式。这个不是为了维护封建社会贵族的利益，而是社会风气。”
丧事能做到慎重，祭祀能做到虔诚，“慎终追远”“远”是远祖，就是一个人的祖宗，祭祀祖宗就是，人要饮水思源，不能忘本。
中国人都相信说上有祖宗，下有子孙，我们都是时间长河里的一个阶段。
我们要注意的是社会风气都是慢慢形成的，我们做到慎终追远就可以让社会风气得到淳厚。
中国人相对于西方还是有很大不同的，西方人很重视个人独立，孩子长大了就要离开家庭，他们对家庭，对于团体的意识就比较薄弱。
他们会把人生长河的焦点聚在自己个人身上，而中国就把家庭看得比较重，家庭是靠血缘关系联系在一起，一个家为一个单位。
《易经》里也说过，积善之家必有余庆，积不善之家必有余恶，一个家庭如果经常做好事，子孙就会有福报，如果一个家庭做了很多坏事，那么她的子孙就会遭殃，会倒霉。
西方的独立个体他们习惯了以自我为单位，思想观念跟我们中国还是有很大的差距，很多西方现在的精神感能官日趋严重，因为很多人变得无依无靠，上不着天，她们越来越多没有宗教信仰，下不着地，跟大自然有一段差距，中不在人，在人群中找不到归宿，连自己的家庭关系都在慢慢瓦解。内部在人，连自己都快要不认识了，人们的精神状况，还是比较差的。
我们要重视家庭，但是也不要忽略个性，父母都是望子成龙，望女成凤，有时候也会逼迫他们做一些他们不喜欢的事情，要按照自己期望去生活，他们也会产生叛逆的。
做子女的也要理解父母的心情，双方好好沟通，相信一切问题都会找到一个解决方案的。
“慎终追远”为了维护社会风气，它是有深刻含义的，再看看现代中国，也越来越西方化了。
上次同事姑妈去世，她没有感受到一点点悲伤，更不用说去重视了，不重视丧礼，跟她父母的教育也是有很大的关系。
