先引世之大言：《鲒埼亭外集二九》云：三宾知嘉定时，以贽列钱受之门下，为之开雕娄唐诸公集。其后与受之争妓柳氏，遂成貿首之仇。南都时，受之复起，且大拜，三宾称门下如故。其反复如此。
先生驳斥此论，首先是说明，二人之师徒关系，有牧斋主考浙江而来：寅恪案：三宾人品卑劣，诚如全氏所论。但谢山之言亦有失实者。考牧斋为天启元年浙江乡试正考官，象三以是年乡试中式，故三宾所撰《一笑堂集》中涉及牧斋称之为座师者，共有《丁亥冬被诬在狱，时钱座师亦自刑部回，以四诗寄示，率尔和之》、《寿钱牧斋座师》、《寿座师钱牧斋先生》等三首。其次驳斥其师生关系以至于成“貿首之仇”：象三之诗，其作成年月虽多数不易详悉考定，然观象三于丁亥即顺治四年犹称牧斋为座师，牧斋且以《次东坡御史台寄妻诗》寄示谢氏，谢氏复赋诗和之，又《寿钱牧斋座师》诗中有“天留硕果自无为，古殿灵光更有谁。渭水未尝悲岁晚，商山宁复要人知”等语，皆足证象三于牧斋晚年交谊未改也。或疑此两诗为弘光南都即位牧斋复起以后所作，与谢山“三宾称门下如故”之语尚不冲突。但检《初学集三六》有《谢象三五十寿序》一篇，据《一笑堂诗集一〔顺治七年〕庚寅初度自述》五古中“吾年五十八，六十不多时”之句，逆推象三年五十时乃崇祯十五年壬午也。河东君以崇祯十四年辛巳夏归于牧斋，崇祯十七年甲申夏福王立于南京，然则牧斋于此两时限之间犹撰文为象三寿，故知全氏谓“与受之争妓柳氏，遂成贸首之仇”，其说殊不可信也。
俗语“是说既有因”，二人关系不睦，确有此事，其原因，就是牧斋售宋版《两汉书》，谢氏处于商人敏感，损价而购之。要知道此书为牧斋除河东君之外，最为珍重者，彼时有意以此为殉葬品，足可征之。
先谈牧斋对此书之珍贵，引牧斋文《初学集 八五 跋前后汉书》曰：赵文敏家藏《前汉书》，为宋椠本之冠，前有文敏公小像。太仓王司寇得之吴中陆太宰家。余以千金从徽人赎出，藏弃二十余年，今年鬻之于四明谢象三。床头黄金尽，生平第一杀风景事也。此书去我之日，殊难为怀，李后主去国，听教坊杂曲，“挥泪对宫娥”一段凄凉景色，约略相似。癸未中秋日书于野堂。
又有对此事之补充者，亦是牧斋之文：《牧斋尺牍外编 与囗囗书》所言多同于牧斋之跋，惟涉及李本石之语，则跋文所未载。茲仅节录此段，以供參考。其文云：京山李维柱字本石，本宁先生之弟也。尝语予，若得赵文敏家汉书，毎日焚香礼拜，死则当以殉葬。
