《论语》：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
【华杉讲透】：“一个人言论笃实诚恳，当然好，但我们也要注意区分，他是真君子，还是装模作样、故作庄重的伪君子。「论笃」是口无择言。为什么要『论笃』，又要慎言呢？这是个范围问题。「慎言」，是讲君子要素位而行，不是你的事，不要妄议。口无择言，不是口不择言，而是说出来的话，都是在自己职责范围内，都是诚恳直言，有一说一的。”
《华杉讲透论语》：“「慎言」，你觉得别人干得不好的事，你并不在其位，并没有深入研究过。你若有兴趣，就深入研究，真正有认识，有解决办法，则为豫养，时刻准备着，有能力、有机会时，你就可以行动，可以贡献。如果一知半解，轻率议论，你说的东西也没有价值、没有分量，不仅不能真正有贡献，反而祸从口出，为自己招祸。「论笃」口无择言，不是口不择言。口不择言，是张嘴乱说，口无择言，是说出来的话，都是诚恳直言，有一说一，没有选择性说出来的。这些话，都是在自己的职责范围内，或者是工作职责，或者是作为朋友的职责。直言，怕不怕得罪人呢？不怕。三个理由：一是价值观，是态度，是责任，无所谓得罪不得罪人。二、不要试图讨好所有人，直言才能赢得真正的朋友。三、时间会证明一切，选择性说话，只能糊弄得一时的亲近。直言的真情，能赢得时间的考验。”
今天这句话给我很大的启发，也给我上了一节关于「说话」的课。在说话这件事上，要先『慎言』再「论笃」。
「慎言」要遵循的是『素位而行』的道理，在说话之前要清晰自己的身份、位置和责任范围，在此前提下发言。大多数时候很难『同理心』，因为缺少相同的经历。所以在经历不同、位置不同，角色不同的情况下，每个人看待事物的角度和关注点是不同的。这里没有对与错，而是自己要清楚自己在表达什么，要围绕自己的角色、位置和职责进行表达，不议论超出自己职责范围外的事情，这是管好自己，也是课题分离的表现。在「慎言」这件事上，总是控制不住自己去干预自己责任外的事情，这是自己不清晰、没有摆正自己的位置，没有管好自己的表现。就像没当过父母就体会不到父母的难处，如果一味地站在儿女的身份评价父母，这道题永远无解。
华杉老师的解读让我明白，首先要遵循的是『素位而行』，也就是说，不评价和议论自己之外的事；其次，如果对这些事感兴趣，自己可以利用私下时间深入研究，寻求解决方案。这里很关键的是，不要在一知半解时，轻率地议论、表态。当它不是成型的解决方案时，首先是没有「价值」的，其次反倒会为自己招祸。这是很重要的边界问题。
明确了说话的范围之后，在『论笃』上，要遵循的是「口无择言」，也就是说“在职责范围内诚恳直言，有一说一”。
当学会「慎言」之后，也就不会口无遮拦，张口乱说，而是能够管好自己，很清晰自己在说什么。这个时候，当自己的边界很清晰，说出来的话也都是职责范围内诚恳的话时，在关系中，自己的部分已经做得很好了，他人如何反应，那就是他人的事了，这实现了课题分离。
在「论笃」上，口无择言，是价值观、是态度、也是一种去伪存真的检验方式。这给我的启发是，要珍惜身边能够直言的人；自己在管好自己的前提下，也要敢于直言，不用受环境影响。
