阅读记录 | 《梁永安:阅读、游历和爱情》

社会发展阶段:

10年时间,中国人均GDP超过1万美元。这是什么概念呢?全世界30多个发达国家有一个共通规律——只要人均GDP超过2万美元,这个国家就再也不会倒退了。而人均GDP处于1万到2万美元之间时,蛋糕做大,谁分多少,这个阶段的社会冲突最厉害。中国的目标是到2028年,最迟到2035年达到人均GDP2万美元的水准。也就是说,我们目前是中等收入国家的最高端,再用七八年时间的奋斗,实现高收入国家的低端,踏入中产化。听上去这个数据离美国的6万多美元,特别是离瑞士的8万多美元还差得远,但我们的人口基数是很大的。届时生活结构变了,大家对房子的需求基本固定下来,文化消费、精神消费的比例也会在可支配收入中放大。而精神的痛苦远远比物质的匮乏更厉害,所以打开了现代生活的主题——孤独、人的异化感、孤立感、漂流感。

中国下一步最重要的是建立新型社会方式,下一个增长空间是文化空间、技术空间。现在大量的精神需求,没有很好的东西去兑现,大家都是在用过去的一套文化生产来满足现在,创新的部分太少了。比如,抖音上,退潮之后,露出大水坑,有人抽水捞鱼;在山西,有人养了头牛,牛很聪明,围着他转,他跟它说话,好像能听懂似的,好多人给他打赏,寄东西给牛吃。现在的市场有很多没被满足的服务和缺口,社会可创造的文化空间很大。

今天我们很多人考虑问题的方式还都是在现有的框架里,比如考大学选专业,会考虑什么职业最赚钱、什么职业最热门,等等,而没有看到未来我们的消费结构会怎么变。今天我们国人的平均可支配收入是3万多人民币,其中用于文化消费,包括教育、娱乐、艺术等的,仅占10%左右,而发达国家占20%多。未来我们的生活,跟现在是不一样的,未来10年,社会需求会达到一个新的阶段,会出现一些新的开销,现在根本看不到。所以现在的年轻人如果只盯着现有的这些分工,那么五年以后你就跟不上了,10年以后你就老掉了,所以未来10年会出现大量的“年轻的老人”。因为他们没有准备——面向未来的增长的准备。所以年轻人一定要活在10年之后。

谈工作

人要先把一个事情做透,做到专业领域里最好的状态,然后这时候才能说你到底爱不爱它,才能说你到底真正适合去做什么。今天的年轻人在整个青春阶段一定要有这种百分之百的努力。【现在的社会越来越复杂,技术标准越来越专业,我们要探索的东西包含着深刻的专业知识,需要我们下百分之百的力气。】

不断探索自己和其他事物的关系。哪怕最终发现追求的这件事情并不是自己喜欢的,努力的过程也绝不会白费,那些在探索之路上形成的坚韧的品格、对事物的认识方法,以及精神力、专注力都会保留下来,当我们进行第二次探索时,就会拥有更大的力量。

做这件事情,这辈子会跟什么样的人在一起。工作不仅仅是一份工作那么简单,生命须臾,跟什么样的人一起度过这些岁月,这是最有价值的。

判断你是否喜欢这份工作,喜欢才会产生主动性;如果不喜欢,只是想安稳生活,就是依赖性在主导。

了解自己正处于怎样的历史处境中,由此来认识和理解自己做出的每一个选择。

传统中国的特点之一是给人设立统一的目标,以分阶段的方式将所有人向同一个方向整合。而年轻人所面临的问题则是,当他们不再需要去实现这个统一的目标,手中握有选择权时,他们接下来该怎么办?

未来引领中国的人,不会是单向度的人,而是有复杂性和丰富性的人。中国人现在缺的是多样性,如果能真正走出去,脑子里聚合的东西多了,创意自然就出来了。处在这个归零时代,我们14亿人开辟的新的阶段,前方没有参考经验,再有经验的人,再有知识的人,也只是一个人而已。所以这个时代需要人保持对世界的好奇,需要深切地认识到自己的无知,需要有对世界的巨大吸收力。如果在本土生长,就只是单向遗传,树就只是树,如果能多向嫁接、杂交的话,就不得了了。年轻人一定要放眼全球,在未来20年、30年的大视野下成长起来。

年轻时其实是人最有冲劲但也最软弱的时候,这个时候他没什么资源,面对整个世界的广大未知领域,感到特别无助,但另一方面,他也有那么多的时间,那么多的可能性,可以做各种事,事情做得多了,积累了经验,也就有了见识和见解。

年轻人要看到自己最大的资本,是时间站在他这边,可以看到时代在大变化,空白不断地展开,里面还有很多的可能性,而不是在现实空间里找个固定位置,因为可能性是展开的,可以预知性地学一些东西。所以年轻人一定要思考世界再往前走会出现什么可能,要多看一点儿书,查一些资料,给自己一个超前性的定位。不要自己还是春天,却忙得像秋天,想要结果。现在的年轻人首要考虑如何开出自己的花来,哪怕是一朵小蓓蕾,足矣。

谈成长

一个人有过逆流而上的人生,才算真正体验过生活。在农业社会中很多人都希望风调雨顺,平平顺顺,这样的生活是最庸常的,就像一条鱼在同一个水层游动,还没有更多机会思考生命的深刻议题时,一生就这样过去了。

今天的社会出现的突出问题,就是你身上有很多可能性,但是生活得没什么可能。这里面有两个矛盾:一个是你想得很多,真正行动得很少;再有,你自己特别希望开拓自由的、不一样的生活,却又特别希望一切风调雨顺,希望自己开拓的新生活也能得到父母的祝福、别人的夸奖和社会的承认。但是用农业社会种瓜得瓜、种豆得豆的逻辑去打开自由,是完全不可能的事情。

从人的成长来说,第一要认识世界,打开世界,进行游历,有一个精神漫游的阶段,这期间你对世界各种各样的认识,会超出你的想象。人要通过“一只老虎”认识生活,有时候要排除的东西恰恰是最珍贵的(来源 少年派的奇幻之旅,原以为不需要老虎或老虎有害)。我们的生活特别缺乏一种自由主义精神。我们不了解这个世界,不知道下一秒会发生什么事,所以要爱什么人、爱什么事,赶快爱,深深爱,使劲折腾。

成长需要打破一切权威,去热爱真实的世界。怎么达到认识真实世界,打开自己视界的目的?生活需要“品”,不是到处找自己喜欢的东西。西方葡萄酒文化中人们重视“品”,不是喜爱这个味道,而是通过“品”体味不同的味道。哪怕这味道我不喜欢,但仍值得仔细地品它。

女性是那么了不起,不要把自己局限于精致的衣服、美食、小圈子交往、小情小感……世界那么大,你怎么知道自己喜欢和适合什么生活?很多人把自己的喜欢局限在现有的小圈子里,如果再打开些,你可能喜欢拉丁舞,也许适合生活在巴西;你可能喜欢精致、安静,也许适合生活在日本;你可能喜欢温暖的色彩,那就可以跑到法国南部的普罗旺斯,那里的集市、教堂、广场,各种颜色,挨挨挤挤,时间在那里,从古到今串联在一起。而这一切,都有可能发生,都是可实现的。千万别在你还没了解这个世界的时候,就把自己固定了。

去做一些新的事情。在做的过程中,我们建立起跟世界、社会以及各种人之间真实的、丰富的联系。在这个过程中,你的内在美,你的创造力,你坚韧的力量就释放了出来,所以有焦虑、纠结不要怕,破除纠结就靠实践,美就在实践里。

实践过程中人特别要克服完美主义。什么叫完美?完美就是成熟的东西,是经历时间的洗礼积累下来的,有衡量标准的东西。完美主义是最大的陷阱,它的标准、价值都是从古老的模式里提炼出来的。 过去发展出的成熟的东西才是完美的,它有标准,比如怎么化妆、怎么穿着,都是过去的经验。凡是要实现突破、做实验的,需要试错的,就显得比较丑陋。新一代无所倚靠,要想突破必得经过一番历练。

年轻时,要敢于行动,不要害怕行差踏错。永远不要用完人、圣贤的标准,去判断、要求他人。

每天都反思一下自己,看看在知识上有没有增加?文化视野的宽度有没有扩大?情感的含量有没有更加丰富?行动性有没有增强?

第二,认识自我,自己在这个世界上能做什么,上限能做到什么,下限能做到什么,找到自己生活的定位;这时候就会有一个选择性问题。要什么价值,跟什么样的人共事,做什么事情,什么最幸福,跟什么人在一起生活,跟异性、同性,还是跟自己,建立起一种什么样的生活方式,在哪儿生活……于是,一切就开始有了计划。

人和人的生命观、价值观、人生观都不一样,关键看我们珍惜什么。

人会有一定的表演性,你笑的时候父母鼓励你,你就会习惯表现笑容。人这样一路走过来,真正做到自律、自省、自我挖掘是很不容易的。

人有时候要对自己的生活状态做一些有益的调整,人需要奋斗,不要想着让人生的一切都符合自己的舒展度,不要求所有人、事、物都符合自己的期待。其实我们在这个世界上无非是协调两个关系:一个是和自然的关系,另一个是和他人的关系。

自然这部分我们有可调整空间,比如和居室的关系——我可能现在住在一个瓦房里,下雨时还会漏点儿水,但是如果生活需要我这样生存的时候我能住下去,腾出最大的资源空间来写作。另一个是与他人的关系,我对他人有多少期待,我的生活和他人的生活有多少距离,这是需要考虑的。尽量简化与他人的关系,给自己腾出一个自由空间来,这样你可以放弃的东西就非常多了。作家要有一种随时可以变化的自由,当外在需求妨碍文学自由时,就需要给文学让路,简化外部的东西。

女大学生或者女研究生,她们在刚毕业到30岁这个时间段,整个社会环境都逼着她去成家,将她们往这条路上赶。她学了那么多年,这个阶段正是她成长,到社会上体现自己的价值,去做一个专业人的时候,却被压缩到一个框架里,被告知女孩子嫁人最重要。那她此时的生命消耗,即使后面再补,也补不回来了。在该专业发展的时候,该努力尝试开拓的时候,她们却忙着去化妆,去讨人喜欢,丧失了生命的内在成长。所学的知识,没有内化成一种精神。(这个阶段)男生到处去开阔视野,学习新东西,差距一下子拉开了。差距一旦被拉开,落后者就容易没自信,就内在而言更容易缺失对自己的价值确认。【婚恋阶段vs职业上升期】女性的力量非常柔韧,她们由内而外地散发着光芒。但很多女性,尤其是优秀的女性,她们面对自己的优秀时,反而不自知、不自信。女性要自信、自足、自立,相信自己的好。

第三,认识生命,这个世界由万事万物共同组成,不只是自己存在,也要认识到世界生命的一体性。人要从爱一株植物开始,才能爱生命,才能拥有真正的生活。

谈爱情

我们提倡三思而行,但一件好的事情,往往一思就犹豫了,二思更迟疑,三思就放弃了,所以人完全没有活出自己真正的样子。希望我们新一代的人有生而为人的生命的连续性,在他的儿童、少年、青年、中年、老年各个时期,都能活得很真实,是一个由内向外生活的人,而不是由外向内、活在别人眼光里的人。

而细化到爱情领域,人一定要紧紧地握住那一瞬——人生中决定性的那一瞬。在爱情里,人最初动心的那一瞬间往往具有真正的决定性意义,能最终建立起一个非常幸福的、有价值的生活。我觉得爱情本身,有时候就是在那几秒钟决定的。

历史上有很多抓住那一瞬的人,也有很多放弃那一瞬的人。

真正的恋爱是两个人共同打开生活,在对方身上看到自己非常喜欢的生活。爱上一个人就是爱上一种生活。喜欢一个人,跟他在一起,你要看他到底在干什么,他在建设一种什么样的生活。但生活不是天上掉下来的,而是去创造的,为了创造美好的生活,你的一切资源都要有非常好的配置。我们看一个人的时候,仅看他的资源怎么配置,就知道他的生活有没有重心、有没有方向。爱情是两个人一起去建设一种生活,两个人都是生活的建设者。(成就等)那是他以往的,属于你们两个人的东西在哪里,你们俩能创造出什么,这才是最重要的,是别人替代不了的。

两个人在一起,是互相增加能量、互相增值的,而不是跟社会比功利。两个人合力能长出一种新的东西,在这个过程中,两个人互相之间的那种温暖、信任,已经在精神上合成一个共同体。如果你不跟他在一起的话,你就不知道他的未来,他以后会遇到什么,所以你心里特别放不下,这个时候你唯一的最好的选择就是跟ta结婚,共同度过以后的岁月。

【(作家工作失败)于是作家妻子说:我早知道你会这么落魄地回来,以前挣来的钱我都省着,下面几年你只管写作,钱够用,但你不能再像以前那样自己不明白自己。(妻子相信他的天赋在于写作)】

反过来有一个问题,两个人身上都有比较黑暗的部分。每个人反思自己的时候,会发现自己身上确实有大量的局限、盲区,甚至也有很残酷的一面,有些是成长带来的,有些是天性带来的。在过去男尊女卑的时代,男女之间的很多差异释放不出来,但在现代平等的条件里,很多东西都释放出来了。

人与人的相处有两面性,我们有时愉快,有时难过。难过的时候想“掐死”对方,愉快的时候又觉得对方无比可爱。是不是很矛盾?婚姻和爱情就是这么复杂。在复杂中,我们学会了爱,学会了与人相处,认识到自己和对方都是多变的,这是一门功课。

现在大多数人有情感焦虑。如果换个角度看,我们不认为得不到是一种失去,而是每谈一段恋爱,都对前任有一种深深的感谢和祝福,这种思维方式也许可行。

我觉得爱情里,不论男女,特别重要的一件事,就是一定要善于发现自己不爱对方了。这是个特别重要的瞬间,这个发现会拯救你,你以为自己爱了对方一辈子,其实内心根本就没有爱过真实的他,又或者他其实是个不值得爱的人。如果没有跨文化、跨文明的经历和视角,人很难有这种发现。未来,要敢于把自己抛向未知,跨出自己的文化边界,去真正认识自己的爱情。

美国单身人士众多,但他们中的很多人都有性伴侣,日本也比较性开放、性自由,对于当下的中国来说,这是一道很大的坎,我们也无法预判未来的情况。

谈读书

其一看小说要看作者的传记。

其二是了解作者当时生活的社会环境为什么会催生这部作品。我们也需要了解一些当时其他的文学作品,这样可以了解一部作品与它前后期的作品有哪些不同、发生了哪些变化,这样我们才可以发现它的价值。

比如,阅读小说就可以从作者的传记开始,知道作家的生活经历、当时的社会背景和文学背景等。

读书是很需要下功夫的,真正读好一本书,不是拿到它以后,只看这一本,而是要把与它相关的一系列书都通读下来,然后你才能说把这本书读好了、吃透了。

谈社交

当代很多年轻人的状态是这样,朋友之间见面的形式是聚个餐,唱个歌,而诸如逛展览、看戏剧之类的文化消费尚属于少数派,所以即使是交往时间很久的朋友,彼此之间也无法形成更多、更深入的交流价值。

只有孤独的人才有真正的交流能力,因为他有一个不断沉淀的过程。

我们目前的社会形态,现代性发育不平衡,专业化分工程度不够高,大部分工作岗位没有非常专业化的要求,工作者与工作者之间互相替代性很强,这就导致互相之间存在竞争关系,每个人都有危机感。这是社会层面的问题。工作中他是技术工,生活中他有自己的审美趣味、个人爱好等,圈层文化中,可以通过“臭味相投”建立起自己工作圈之外的社交关系。但现实世界中,年轻人忙得要死,整天加班,很难舒展自己在文化圈层里的另外一种身份,也就难以跟同频的人建立起很好的友谊。

另一方面,网络游戏、短视频的兴起,让年轻人失去了对时间的感知,他们时刻处在对时间的失控状态中。一旦他们打开手机,很可能眨眼之间几个小时没有了。这种情况下,人和人之间,自然地、实时地相互交流就减少了,这就给年轻人的社交增加了更多的障碍。

要意识到,我们的社会发展还不充分,个人的差异化追求没有很好的土壤发育,个体的意识、价值观还比较趋同,年轻人的生活特性重合度很高,也就失去了交流的动力。

比如我们要在某地做一个公共空间,做什么内容呢?现成的一种思路是按已有的模式,开咖啡馆,放点书。但进一步想,我们是不是可以做一个旅行笔记咖啡馆?把一些出版社编辑、优秀的青年写作者、人文旅行达人聚在一起,大家来到这个空间后,不仅可以喝咖啡,还可以对接资源。这个空间就会衍生成一个可以分享旅行心情,同时可以补充他人见闻的地方,这样人与人之间的交流就获得了精神性的价值。

每个人都打开了自己的精神视野。同时这个咖啡馆平台可以变成一个选题库、资源提供者,甚至是一个故事基金库,还可以接纳很多有其他爱好的人,比如喜欢摄影的人。咖啡馆里的人们在谈什么,相互之间能提供多少独特的经历、观念、知识,这是最重要的。咖啡馆里坐满精神丰裕的人,这个咖啡馆就有了生产力。这种空间的搭建是需要组织力、眼光和人脉的,需要人去游历、去经历,不是坐着能完成的。

谈修养

维纳的《人有人的用处》这本书有个观点非常对——在现代世界里,人只有获得充分的信息,才能真正有效地生活。这里的“信息”,我认为是对社会的理解,对自然的理解,对“大”的人的脉络即历史的理解,对当下问题的理解。

很多情况下,人不珍惜自己的一个具体表现就是“妥协”,一次妥协就会成为习惯。当妥协成为一种本能时,我们会习惯遇事后退,而好的人生是珍惜自己、逆流而上,也就是坚持自己的判断。社会生活中有一种规律,大家都想从别人身上找幸福感。如果是没有操守的人,他可以让所有人快乐,因为他没底线;他可以降低任何标准,不坚持任何东西,然后取悦他人。这种人其实是奴隶性格,生活中他貌似过得风生水起,但实际起到的作用是放大人性的弱点。

其次就是为自己建立一种有尺度的生活,制定一个需要费力的目标。社会是有张力的,我们需要在释放自我能量的过程中不断获得成长,一开始有些受不了,慢慢就会习惯,达到目标后制定更高的目标,人的生命都是这样一寸一寸、一点一点地成长起来的。

文明发展的高级阶段是自我尊重。在和他人的关系中,最重要的是自我尊重,也就是说,自己要有一个关于生活的基本价值观念,包括行为方式、“游戏”规则等,不管在怎样的情况下都坚持这种观念,这是我们人类稳定进化的最根本的保证。

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人类走过了三个阶段。

早期阶段是自然人,人们很淳朴,但这样的生命会经历一次毁灭。因为这种淳朴很单薄、很脆弱,很容易被商品化击破。再往下,是中世纪时期,成为有信仰的人。再后来的人,是现代人。什么是现代人,就是有人文主义、人文精神的人。我们相信知识,相信理性,相信人有能力创造一个新的世界。我们不需要某种外在的神圣,不需要某种外在的戒律,我们可以通过自己的创造认识世界。

文明人的基础,是他对这个世界有一个非常宽广的认知。他走在夏天的星空下,知道远处的海洋有多少船在航行,知道南美的亚马孙森林里有多少动物在夜里互相呼唤,知道遥远的非洲有多少人在受苦,知道人是有差异性的,这个人就是宽广的。

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