读《论语》感悟（157）
原文：子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
书中译文：孔子说：“君子矜持庄重而不与人争执，合群而不与人结党营私。”
我的感悟：
矜：庄重又谨慎。
争：争抢。
群：合群。
党：结党营私。
“矜而不争”：
有诱惑岂能“不以物喜”？升职、加薪、名利，谁人都喜欢，孔子也愿意要，不然他也不会说“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之”，意思是说，富贵如能追求到手，那么，即使让我当个司机，我也愿意干。
但是，但是，要庄重而矜持，不张扬，不夸张，松紧有度，让自己稍微停一下，慢半拍。如果在利益面前大喊大叫，生猛硬扑，会吃大亏的。
75·8洪水，我们一家和好多人逃到一块不大的高地，周围洪水围困，成为一个孤岛，政府派飞机给灾民投送食品。
一天，8岁的我在水边玩耍，又有飞机来投，我抬头观看，但见一火柴盒大小的包包从飞机上投掷下来，越来越近，越来越大，啪的一声，一个装有食品的大麻袋落在我面前，摔烂，露出一地饼干。我激动得挺身而扑，妄想抢走这袋饼干，结果，几十个饿疯的人压到我身上抢，我。我。我。差点窒息而死。几分钟后，人们争干抢净，扬场而去，我才从泥地里爬出，两手各抓一把碎烂的饼干渣渣。
因为不矜而争，小小的我差点被踩踏挤扁压碎。从此，我不敢争抢。
看“今日说法”，某单位会计叶某，手中每天过千万的钱款，“不矜”了，再去商场转，时装、名鞋、名包、名表，那么讨人爱，于是，没禁住诱惑，开始了买买买，一年挥霍掉公款九千多万，也把自己如花的24岁年华，霍霍没了。
因为没做到“矜而不争”，成为外物的奴隶，一个冲动，要了小命。
现在的孩子，最容易被手机、游戏所惑。YＱ上网课，小陈同学理直气壮要手机，说是上网课，父母疏于教育和防范，他分分钟给游戏充值5000元。这孩子当然知道这是错误的，会被父母发现，会被批评、责骂，但控制不住自己，贪欲让他“不矜而争”，让他因“争”而犯错，并进而带来家庭的鸡飞狗跳和学习的下滑。
孔子说“矜而不争”，是教育弟子和后人，要有一颗不动的心，面对诱惑，要“端着”点，控制一下自己的欲望，才能成为一个君子。
“群而不党”：
人是社会的人，必须成群生活在一起，形成“朋友圈”，才能生存下去。
君子和小人都有朋友圈。早在一千年前欧阳修就掰扯过这事。
老欧说，君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，是拉邦结派、结党营私，存在一个“争”字。
小人的朋党是假的，他们为利益暂时相互勾结，若有利益冲突就会狗咬狗，相互残害，一“争”群散。
君子为志、道、忠、信、义，而结成朋党，和而不同。他们有原则，有操守，在一起做好事，不做坏事，是为公共利益服务，不为谋私利，甚至发现朋友中有不规行为还会劝阻，这是君子党。
想起了我的“姐妹群”，我们八姐妹，从二十出头就在本学校教学，在一起吵过、闹过、帮过、助过，由陌生到熟悉到了解到打不散吵不乱，再到如今成为一个整体的“群”，我们是与人为善的合群。我们个性相异，相互接纳，相互欣赏，找到自己的位置，体验归属感和安全感。虽然有些人担心我们使坏，那是他以小人之心度君子之腹，他哪里知道，在我们中间，谁工作上调皮捣蛋、胡搅蛮缠、无理取闹，我们群而攻之，化解矛盾；谁生活上有困扰，我们在物质和精神上与她分忧；我们“群”以外的其他人生病，姐妹们共同探望送温暖，甚至主动代课……
孔子说的“群而不党”，好像说的是我们姐妹。我们合群，而不结党营私搞破坏。
《论语》“卫灵公篇”第22章，孔子教育我们，可以有欲望，但要能控制，不做诱惑的奴隶。
