《汝坟》
遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。
鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。
这是一首思妇写的诗。她在汝水旁边砍柴时，思念他远役的丈夫。这是反应社会乱离的诗，《诗序》和《诗集传》认为诗意是赞美文王之化（文王的教化，文王指姬昌周文王），言语涉及附会之意，不可信。《后汉书》周磬传注引韩诗曰：汝坟，辞家也。比较切合诗旨。崔述《读风偶识》更进一步指定：此乃东迁后诗，【王室如燬】即指骊山乱亡之事。也言之成理。
此诗分三章，每章作以转折。这里诗意的转折不仅仅在于陈述的内容，也表现在情感变化之中。以凝炼的字句表达凝炼的感情，后来诗人惟有杜甫最长于此。如著名的三别诗：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等语，字字凄婉，句句惊心。
梁启超《中国韵文里头所表现的情感》认为在这一类诗中，有一种浓厚的情感蟠结在胸中，像春蚕抽丝一般把它抽出来。所以名之为回荡的表情法。
遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
遵：沿着。
汝：汝水。源出河南天息山，东南流入淮河。
坟：堤岸。坟是濆的假借字。
马瑞辰《通释》：坟通作濆。《方言》：【坟，地大也。青、幽之间，凡土而高大者谓之坟。】李巡《尔雅》注：【濆谓崖岸，状如坟墓，名大防也。】是知水崖之濆与大防之坟为一。
意思大概是：坟是指地势高大。在青州、幽州，凡是地势高大的地方谓之坟。濆有水边、岸边之意，形状如坟墓一样，名大堤。所以知道，岸边的堤岸与地势高大的大堤是一个意思。
条：树枝。
枚：树干。《毛传》：枝曰条，干曰枚。
君子：这里是妇女对丈夫的尊称。
惄：饥饿貌。《毛传》：惄，饥意也。
韩诗作愵。《说文》：愵，忧也。秦、晋之间，凡志而不得、欲而不获、高而有坠、得而中亡谓之湿，或谓之惄。
意思是：秦晋之间，凡不得志、欲望不能满足、身居高位被贬、得到却中途失去谓之惄。
调：同朝。
调饥：未吃早餐前的饥饿。这里隐喻男女性爱未能得到满足。楚辞《天问》：胡维嗜不同味，而快鼂饱？鼂一字作朝。鼂饱与调饥同一喻意。
胡维嗜不同味，而快鼂饱？
意思是：为什么嗜享巫山云雨，求欢饱享一朝之情？
直译：为什么要品尝不同的味道，只因为满足一早的食欲？这里借食欲暗喻性欲。
遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。
肄：砍过又生出来的小树枝。《毛传》：肄，于也。斩而复生曰肄。
遐：疏远。不我遐弃，这句是倒文，即【不遐我弃】。这章后二句是诗人设想相见的快乐。
鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。
鲂：鳊鱼。
赪：红色。《说文》：鲂，赤尾鱼也。
马瑞辰《通释》：本草纲目云：一种火烧鳊，头尾俱似鲂而脊骨更隆，上有赤鬣连尾，黑质赤章。今江南有鳊鱼，其腹下及尾皆赤，俗称火烧鳊，殆即古之鲂鱼。诗人以鱼尾之赤兴王室之燬，后人遂以火烧鳊名之。
意思是：鲂鱼是一种火烧鳊，头尾都像鲂鱼但脊骨处隆起，颈到尾巴都有红色毛发，黑质赤章（这句话我不知道什么意思，搜索许久都无答案）。今江南有鳊鱼，其腹下和尾巴都为红色，俗称火烧鳊，大概就是古代的鲂鱼吧。诗人以红色的鱼尾起兴王室之燬，后人遂以火烧鳊命名。
燬：同毁。如燬比喻王政暴虐。
孔：甚，很。
迩：近。
后两句意为，虽然王政暴虐，徭役不断，你难道不想想近在身边的父母也需要赡养吗？
