根本性书籍必须得读。
依照孟子他老人家所说的“独乐乐，与人乐乐，孰乐？曰，不若与人”之观点，读书之“乐”也是“不若与人”——共读——几个人抱团读书尤其是读经典书籍、根本书籍，确实大有裨益。
看到群里发了认读的公告，就赶紧认领，不逼自己一把，惰性绝对会像沼泽地一样把我吞噬——自知者明嘛。
“抢”来的这份“蛋糕”是《教育的目的》二章第二部分，若不是任务倒逼，我是不可能这么详细认真啃读的，若不是有“差使”得交，我也不会留下下面这些读后的“痕迹”。
“人受憋堵武艺高”嘛。
“教育节奏”这一章内容特别厚重，怀特海足足分了12个小标题。
我从第6个“循环的过程”开始梳理，接着到青春期的浪漫、语言的掌握、科学的专注，到大学教育、智力的培养以及智力发展的节奏特点等7个小标题。
一次“吃”不完，也“消化”不动，那就慢慢蚕食吧，先聚焦前三个。
一，几个金句
教育是个周期（从浪漫到精确再到综合）循环往复的过程，个人成长也是如此，甚至小到一节课，大概率还是这三个阶段的循环往复。所以，怀特海才提出：
1.我们应该坚决摒弃下面错误的观念：在教育中设定不切实际的遥远的目标。（见于旧版“循环的过程”P39第三段）
目标设定应该小而美，应该有阶段性，最好是快反馈又能快见效的。
2.婴儿在精确阶段把掌握口语当做一种工具，借此对他感兴趣的物体进行分类，进入综合作用阶段后，则以语言为媒介扩展认知，从而收获快乐。（见于旧版“循环的过程”P30第一段）
3.随后教育的发展循环周期失败的原因是任务设定不是自然状态的，没有节奏，没有鼓励，没有专注和集中（见于旧版“循环的过程”P31第一段）。
4.青春期孩子对这个世界的认识是在掌握口语和阅读能力的基础上，透过丰富浪漫的生活，激发出感情、刺激他的鉴赏力，在各种各样活动中去尝试、去试错的，然而，这一黄金时期却不幸落在填鸭式教育的教师的阴影下（见于旧版“青春期的浪漫”P32第一段）。
5.蒙台梭利教育方法的精髓是在知识王国里遨游和激发大胆生动的创新。但是它缺乏精确阶段所必要的克制和约束（见于旧版“青春期的浪漫”P33第2段）
二，几点感悟
1.怀特海谈到，从浪漫到精确到综合这三个阶段是不断循环往复的，我们可以从婴幼儿不会说话到咿呀学语到蹒跚学步这一阶段“窥一斑而知全豹”——婴儿的口欲期正是认识世界的开始，他们把一切所能接触到的东西都塞进嘴里，通过吮吸和啃咬的方式来认识这个世界，再后来从口到手到脚（这是为什么刚刚学走路的孩子，儿科教育专家不建议婴幼儿不要借助学步车、不穿那种一踩就叽叽喳喳乱叫鞋子的原因——会干扰孩子用脚来感知地面物体的信息接收），慢慢感受世界的缤纷多彩。
2.快乐，是婴幼儿快速进步的必要元素。
刚学会咿呀学语的婴儿发出“爸爸妈妈”等词语时，大多是单音节词，甚至一开始几乎是无意识的，一旦开口，绝对会给新手父母和家人带来 n多倍的欣喜，至于清晰与否，不在考虑范畴，哪怕是表达有误，也会收获多多的善意鼓励和多多的爱意肯定。
婴幼儿在他的人生第一个循环周期里无师自通的以语言为媒介，迅速扩展认知、收获快乐。
犹如自带一个360度的摄像机一样，他24小时不停的吸纳新知（浪漫期），某一天突然张口喊“妈妈”之后，一改之前10来个月甚至一年多的木讷无声（只是萌萌哒朝你笑），语言大门一旦打开，一切都将大不同。
他天生就拥有从0~1的实力，然后快速的从1~10乃至到100，就像南山的竹子一样，不仅地下根系盘根错节，还有日夜不停歇向下扎根，一旦破土，迅速出现质的提升，快得让我们惊诧不已。
为何他们的进步快得如此不可思议，快得让人叹为观止？
——思维在快速分类，感知能力日拱一卒，他们是在快乐中学习，在快乐中成长的。
来个比对吧——婴幼儿仅用一年左右就能流畅的用母语表达，进入学校教育之后用几年甚至十几年的时间，都未必能学好一门外语？
除了缺少纯环境的浸润之外，没有得到善意的鼓励和爱意的肯定，应该是一大元凶吧——长大后，孩子们一不留神犯个错误就会收获呵斥——他们不被允许犯错，又哪里会有机会“在错误里多待一会儿”呢（黄静洁老师在她的《父母的格局》这本书中曾这样谈论过）。
怪不得学校教育被一届届的孩子厌弃，甚至学校和教室被孩子们视为监狱！因为这里的快乐几乎难以寻觅，孩子们得到的大多是负面反馈。一出错就挨批，只看到不足看不到成就。
怪不得有人说，如今我们的教育生生被恶化成了“叫育”。
悲哉！
把快乐还给孩子吧，多些耐心多点等待对待孩子吧。
3.节奏感+鼓励+专注，很重要！
怀特海很清晰的指出，必须重视节奏感在人生的一个个循环周期中的作用。
及时反馈，及时肯定，及时鼓励，不管是大人还是小孩需要尝到甜头、享受快乐，然后才有源源不断的动力继续前行，这绝对是DNA里已经刻好的代码。
可是家庭教育中，教室里，又有多少人懂得顺应生命体本身的节奏，以赏识的眼光来关注孩子？专注和集中这一点倒是被提到特别重要的地位，却只限于口头重视，具体的执行和落实中大多背道而驰。
比如家里孩子正痴迷于堆积木，大人喊他该吃饭了、该写作业了、先去洗手等等，生生打断了他的ing节奏。
比如30分钟内，大人非得给孩子布置练字和做口算题卡两项任务，如果孩子正在练字时突然对临摹的句子文章或课文感兴趣了，沉浸于阅读中不知时间悄然流逝，甚至还会咯咯的笑出声来……这，不就是孩子最难得的专注吗？至于那几道口算题做不做又有多大感干系呢？打断他、催他赶紧做题才是“害”而非“爱”。
更不要说课堂上老师总是心心念念于这节课有几个教学环节还没完成，还有多少内容得赶紧推进，不惜一次次打断学生们正沉浸思考练习的进程，至于那些暂时落后的孩子、偶尔跑神的孩子，大多是被忽略的，于是，这波孩子一路裹挟一路趔趄着成了课堂共学的旁观者，成了“吃瓜群众”……
想到这儿，心不由得一阵阵抽着疼。
无知者无畏，古之人不予欺也。
怪不得怀特海说“当婴儿全身心专注于自己的训练时，没有其他东西可以打扰到他的智力发展进程”，后来，孩子们的智力之所以没有朝我们期望的速度发展，还不是因为“专注”力被大人们“打着爱的旗号行的是害的实质”给生生破坏了么？可悲不？！
怪不得怀特海毫不犹豫的指出“旧教育的弊端在于对单一的无明显特征的科目给予无节奏的关注”，是啊，有时候我们就在没啥技术含量的细枝末节处（概念性知识而非策略性知识）打转转，却一叶障目而不自知。
怪不得怀特海呼吁“努力在学生的心灵中防止出一幅和谐的图案，把不同教学的内容调整到各个循环周期中”，这不正契合了苏霍姆林斯基在《给教师的建议》诗中谈到“教师（包括校长）必须有全局观”么？
至此，越发觉得师者真的是“专业技术人员”，肩头的责任何其沉重，业务能力有多亟待提升！
怪不得怀特海说“必须在合适的季节收获合适的作物”，这不就是遵循生命自身的节律顺势而为吗？这不正也契合了《道德经》中提倡的“道法自然”“无为而治”么？。
经典之所以成为经典，果然殊途同归。
可见，老师，尤其是在填鸭式教育模式下成长的老师，既是牺牲品也是帮凶。鲁迅的那句“救救孩子吧”就响彻耳边，为人师者的我们也该醒醒了，从自我学习、自我提升开始，慢慢的影响周围的人吧。
4.还得“克制和约束”的加持
怪不得怀特海要在青春浪漫期阶段的孩子成长中加入克制和约束这一点，因为青春期孩子大脑的前额叶皮质正处于爆发式成长的关键期，他们的荷尔蒙正在井喷式的发展，他们欲望多多，他们恨不得把天戳出一个窟窿，不然，《哪吒之魔童降世》为何会借小哪吒之口发出“我命由我不由天”的灵魂呼唤？为什么连续两部春节贺岁档电影会成为票房顶流（第2部仅十来天票房已冲破90亿大关）？不正是由于这正好get到了所有人群的大脑兴奋点了么？
然而，青春期孩子大脑皮层中的理智脑成熟大约需要到25岁左右，情绪脑的成熟则更要滞后。关于这一点，周岭老师在他的《认知觉醒》中也有清晰的阐述。
若是没有克制和约束，悟空就没有办法吸取身上的猴性和人性，最终以佛性塑身，小哪咤也没有办法走上自己的英雄之路，一个个青春期的孩子也没办法穿过太过于随性的“迷雾森林”，最终迈向脚踏实地的中年之途吧。
读到这里，确实有的惊喜。
三，问题呈现
越读越觉得惊喜连连。
只是，百年前怀特海谈到的循环过程涉及的第一个循环周期和另一个发展循环周期的分水岭到底是在哪里？是否以入小学为分界线，还是十来岁呢？受自己的认知所限，不大清楚。
四，赶紧行动
抓好“仪表盘”，梳理节奏感，依据孩子们的生命周期，把大目标拆解成若干个小目标，多鼓励，给到正向反馈，不管是对待孩子还是学生，都这样去做。
